论音怎么写的疗，疗字草体怎么写医疗的疗草书

1，疗字草体怎么写医疗的疗草书

疗

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2，后倚音怎么写

用较小的音符写在普通音符的角上，前倚音写在普通音符的前面，后倚音则在后。

倚音分长倚音和短倚音。

后倚音怎么写

3，音的拼音怎么写

音拼音：[yīn]音_百度汉语[释义] 1.声，亦特指有节奏的声。 2.信息，消息。

音[yīn] 部首：音五笔：UJF笔画：9[解释]1.声，亦特指有节奏的声。 2.信息，消息。

千万拼音qian wan第一声第四声

音的拼音怎么写

4，音评怎么写

多数人不是专家，写专业的分析没人会看，主要是写出自己的感受，但不要太主观（别人不一定听过这首歌），理由要充分些（例如旋律怎么优美，歌词多么精彩等) 文辞优美一些，写一些经典的歌词

房间里播放歌曲来听会显示歌曲名及演唱者鼠标在上面放一会就会出来x人顶x人踩跟据喜好选择还有哦点击家族好友名片有音乐那一栏点开也可以像上述方法做哦也可以给家族成员点歌

5，论语中论的发音是二声还是四声

二声，古书名，主要记载孔子及其门人的言行。其实关于这个问题可以这样理解：好比“圣诞快乐”和“生日快乐”，同样的“快乐”不是同一个单词，正因为圣诞节的特别内涵。

两个音都可以,关键对这个字的理解上.朋友如果就是关注这个字,请关注本人即将在自己空间发表的《关于论语命名的意义》一文，或许你得到的比你想要的会更多。

二声

二声它是记录孔子及其弟子的语录一类的书籍，如果念四声就是动词，即讨论语言的意思了

二声,今天老师才讲了的。绝对是对的。

二声很多同学对于“论”字除了孔子的《论语》外，一律读为第四声lùn，这是不正确的。其实“论”字还有读为第二声的“论lún”，意思当然也有所不同。最值得注意的是两句诗中的“论”字读音：一是杜甫的《咏怀古迹》诗句：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”此处的“论”应读“lún”，意为“抒发出来、表达出来”。二是南朝乐府民歌《孔雀东南飞》中句：“生当作死别，恨恨那可论。”此处的“论”也读“lún”，意为“说、说得尽”。此外，用在大数目前，表示约数时也读二声“论lún”。如《西游记》第50回：“那怕你上万论lún千，尽被他一气吞之。”《何典》第20回：“他灭弗得情，方才许了论lún万银子，再少也不好说。”再如元代刘君锡的《来生债》：“爹家里论千论lún万满箱满柜，无数的银子。”现代作家秦牧的《长街灯语》：“设计这个论lún千灯盏构成的图案，本身就是一项了不起的艺术。”著名语言学家刘半农注：“论，平读，论万，犹言上万，论lún千论lún万，犹言成千上万，千千万万。”由此可见，除《论语》的“论lún”字读第二声外，还要注意诗文中“论lún”字的二声读音和意义。

6，论的多音字

lùn lún [ lùn ]1.分析判断事物的道理2.分析阐明事物道理的文章、理论和言论3.学说，有系统的主张4.看待5.衡量6.按照7.姓。[ lún ]1.古同“伦”，条理。2.〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。3.古同“抡”，挑选。

论1、论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。2、吐蕃官名。意为臣。大相称“论茝”，副相称“论茝扈莽”，各一人，亦称大论、小论。以下又有内大相，称“曩论掣逋”，副相称“曩论觅零逋”，小相称“曩论充”，各一人。另有整事大相称“喻寒波掣逋”，副整事称“喻寒觅零逋”，小整事称“喻寒波充”，均任国事。总号称“尚论掣甫突瞿。” 论（论）lùn ㄌㄨㄣˋ分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。学说，有系统的主张：系统～。看待：一概而～。衡量，评定：～罪。～功行赏。按照：～件。～资排辈。姓。郑码：sorr，u：8bba，gbk：c2db笔画数：6，部首：讠，笔顺编号：453435

7，论语的论都读二声为什么不读四声谢谢

王一苇：为什么《论语》的“论”要读成二声（阳平）？诚意恳求方家指点，回复最好能知识性、娱乐性兼而有之。多谢多谢！上海指教得最正确网友，偶愿意请吃饭。外地指教得最正确网友，偶也请吃饭，路费和住宿费需自理。 Bili：据说论语者伦语也，非伦勿语。王一苇：好有知识啊。谢谢指点。再请教一下你说的“伦”做何解释？杜进明：论与伦是同假字。所谓《论语》者，通俗的解释就是，一些不伦不类的话。这也从中体现了孔圣人的谦虚美德！王管管可一定要请俺吃饭呵，食宿非俺自理,到上海再找你报销不迟。土豆炖牛肉：一般说法是，《论语》是儒家经典之一，特别注重伦理道德，故“论”通“伦”，这能找到许多例证，比如，《诗·大雅·灵台》：“于论鼓钟”，朱熹集传：论，伦也，言其得理也。再有，《礼记·王制》：“凡制王形，必即天论。”郑玄注：论为伦。陆德明释文：论，音伦，理也。再如，《论语·序解》，邢昺疏：论者，蕴涵万理故曰理也。（回答得太严肃了，没有娱乐性）老木匠：土豆兄弟是正说。俺来个胡说，设法讨一苇MM喜欢，蹭顿饭试试看。所谓《论语》，实际上就是大家轮着说的意思，所以取这个读音。想当年孔夫子一个人上课上累了，就想法偷懒——和现在的博导们一样，要自己的几个大弟子轮流开讲，他老人家只是总结点拨一下。后来夫子过世了，有出息的弟子都去当官了，那几个没当成官的只好继续教书，赚点束修。不过他们也挺懒的，每天上课嫌烦，就把当年给老师做助教时的笔记翻出来编为讲义，叫做《论语》——那是俺们轮着说的！也和现在教授开讲课程一样，一开始总是“概论”，那总要讲一点学习方法、学习目的。于是先炒作老师关于如何学习的话，就是《学而》；然后就要让新学生们懂得俺们这个学问是可以去做官的，于是叫做《为政》。以下就是敷衍孔子的理想、现实做法之类的说道，弄成个讲义。明里暗里给自己的脸上抹金，把自己也尊称为“子”，老师夸奖自己的话一个不漏；现在不在的同学，就把老师批评他们的话放进去。这些没出息的助教没有想到的是，他们当年为了偷懒编的这个讲义，后来居然成了经典。地下有知，一定是会来争这个著作权，要求分版税、要稿费的。土豆炖牛肉：老木匠认为“论”通“轮”，意思是“轮着说”，这是开玩笑、骗饭吃滴，大家可千万不能相信，不过，“论”通“抡”，义为选择，倒也是有可能的，例证也很多，比如，《国语·齐语》：“权节其用，抡比其才”，韦昭注，抡，择也，还有，清朱骏声《说文通训定声》中载，论，假借为“抡”，等等，《论语》是由孔门弟子相与辑而论纂所成，“论”本身即有编辑、整理、加工之义，而编辑整理的过程就是一种选择的过程，因而，“论”通“抡”，作选择讲，也是能够解释得通的。

好象原来学过的：“论”读二声，择也，选择摘录之意。

一直都读二声,竟没考虑过这个问题,哎多谢楼主和一楼的了.

因为是谈论所以读四声

可能“论”是个通假字吧，----伦，对人伦的思辩，孔子与弟子对为人，事业，国家，天，地，君，亲，师的理解，DYA