马说是怎么论证的观点，马说中的论点是什么

1，马说中的论点是什么

伯乐对千里马的作用

马说中的论点是什么

2，马说的论点是什么什么样的论证方法

中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。个人对其认为是，人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持。论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证。请采纳！

马说的论点是什么什么样的论证方法

3，马说的论证思路是什么

本文通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。表达了作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。

马说的论证思路是什么

4，文言文马说的论证思路

文言文《马说》的论证思路1.文言文马说运用几种论证方法1.比喻论证：本文以马为喻，谈的是人才问题，千里马比喻人才，伯乐比喻识才之人，食马者比喻昏庸的统治者。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。2.事实论证：通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。3.反证法：除了文章首句，即论点是从正面提出，其他的观点是从反面论述，运用反例来论证“世有伯乐然后有千里马”这一论点。2.语文题啊,就一道,快高分阅读文章,能帮我回答一下这篇文章的论证开头先引用苏轼的诗词，证明了“淡定作为一种情怀和境界，却是古已有之.”第二段引用苏东坡和佛印的例子，证明了不同的人淡定的境界也不同的分论点；第三段分析淡定的文字含义并应用“诸葛亮面对司马懿大军压境保持淡定心态，最终化险为夷”和“印度外长克里希纳在联合国发言时，保持淡定的心态，化解尴尬”的事例，证明了淡定的心态是一种人生态度；第四段将和珅和冯异的例子作对比，证明了“淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神”的分论点；第五段列举“谢安面对捷报依旧淡定如水”的事例，证明了“淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫”；第六段列举“金圣叹面对死亡仍能保持淡定”的事例，证明了“淡定，还有面对生死的自若精神.”；第七段作者写出中心论点：人生要有淡定情怀，并向社会发出呼吁。

5，马说作者如何层层深入论证论点的

作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？第一段。提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马…... 不以千里称也。第二段。进一步从反面论证指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也” 第三段。痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马

6，马说中作者如何层层深入论证论点的

1、第一段总述伯乐与千里马的关系。先是提出世有伯乐，然后有千里马的论点，再经过正面论证和反面论证来验证论点。　　反面论证：故虽有名马，不以千里称也。正面论证：千里马常有，而伯乐不常有2、第二段描述千里马得不到重视和被发掘，并用反面论证继续论证论点。反面论证：指出食马者不知其能千里而食也是千里马被埋没的原因。3、第三段讽刺那些不识千里马又感叹无马的人，痛斥他们的愚蠢以及狂妄无知，并再次点出中心论点：其真不知马也。扩展资料《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用，可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

7，马说的中心论点到底是什么急

中心论点是：“千里马常有，而伯乐不常有”。也就是说社会上并不缺少人才，而是缺少发现人才的伯乐，一定意义上说“伯乐”比“千里马”更重要，我们必须好好对待那些善于发现人才的人，这样人才才会不断涌现。

主题归纳　　本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。　1 本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用）

文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“

8，马说主要用了什么方法证明作者的观点

主要是比喻论证（论证方法）立论（论证方式）

第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马…... 不以千里称也。第二段进一步从反面论证指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也” 第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马 17、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露 18、本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情 19、“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者）食马者——昏庸的统治者、嗯哼。凑合用吧、主要你把分给我。

9，马说中心论点是什么

世有伯乐，然后有千里马！希望能够帮到你！

世有伯乐，然后有千里马这是老师说的，肯定对

世有伯乐，然后有千里马。

主要是说明在古代并不缺少人才，但是缺少能赏识人才的明君，就算是个人才，得不到重用，也难以发挥能力。

世又伯乐，然后有千里马

参考： http://www.newxue.com/kewen/1241631460835.html《马说》中心思想 - 本文采用托物寓意的写法，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，刻画了食马者的浅薄、愚妄、无知，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。表达了作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。这篇文章是以千里马比作人才，论述识别人才的重要。只有象“伯乐”那样的人才能发现“千里马”式的人才，使他们得到重用，发挥出他们的重大作用。没有“伯乐”，人才就会被埋没，被糟蹋。全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者”，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

10，马说从哪个角度证明作者的观点

第三方

一、整体感知 “大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

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