薛宝钗的性格怎么办，红楼梦中薛宝钗的人物形象如何

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1，红楼梦中薛宝钗的人物形象如何
2，大家觉得薛宝钗这个人怎么样我做了一个测试前世我竟是薛宝钗
3，玉堂春一问里概括薛宝钗的性格特点
4，薛宝钗到底是什么样的人
5，薛宝钗是怎样的一个人
6，红楼梦薛宝钗人物分析
7，红楼梦十二金钗性格分析

1，红楼梦中薛宝钗的人物形象如何

薛宝钗的人物形象大概有以下的几个特点。第一，是宽容忍让。无论是面对贾宝玉的“失言”，还是面对林黛玉的“讽刺”，还是面对丫环的“玩笑”，薛宝钗都能顾全大局，适可而止，忍字为先，永远不会把局面闹到不可收拾，让大家难堪。这无疑是薛宝钗迥异于众人的一点。第二，是才华出众。这无论是诗才、学识、修养甚至口才，薛宝钗都是“超一流选手”，并不在林黛玉之下。第三，是干练精明。大家一定还记得贾母要惜春把大观园画出来的事，这不仅难煞了惜春，也愁坏了宝玉和众姐妹，正在大家一筹莫展的时候，薛宝钗却有条不紊的拿出了解决办法，那种处理事情的条理性，那种遇大事不慌乱的品质，真的有巾帼不让须眉之势。而这，是薛宝钗远远胜过众人乃至林黛玉的。还有探春暂时代理荣国府事务的时候，宝钗的协助是非常得体而且得当的。第四，是自尊自爱。我们说薛宝钗参与到“金玉良缘”的阴谋中是她难以洗刷的污点，但是，我们也应该看到，在这场阴谋中她也表现出了难能可贵的优点。

红楼梦中薛宝钗的人物形象如何

2，大家觉得薛宝钗这个人怎么样我做了一个测试前世我竟是薛宝钗

　薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。　　在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。　　薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。

才智双全,八面玲珑,人际关系极好!

薛宝钗很好，最有才识学识

不怎么样,就是人漂亮点,还是林妹妹比较好

比起林黛玉,我最爱的是薛宝钗,因为她不会以哭泣的方式去发泄心中的绝望,就算世人对她的评价不尽如人意,但她是一个晶莹剔透的女子..

是个冷美人

大家觉得薛宝钗这个人怎么样我做了一个测试前世我竟是薛宝钗

3，玉堂春一问里概括薛宝钗的性格特点

薛宝钗是个很世故、很圆滑的人，即很会做人和处世。她从来不会发脾气，处处为了别人而做，处处为了和气而作，以至于没有个性，贾宝玉不喜欢。她是才女，却掩饰自己的能力。她甘愿做一个贤妻良母相夫教缉龚光夹叱蝗癸伟含连子。所以说，薛宝钗是所有男人理想的妻子，而非女朋友。

总是在离别以后，才想再拥有....

薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。薛宝钗薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精。宝钗博得老人开心，也是种敬老爱老传统美德的表现，宝钗留心观察，这点是必不可少的。宝钗富有帮助别人的热心，如湘云、邢岫烟、黛玉甚至香菱，就连极不怎么样的贾环，在分送礼品时，都不忘了他的一份。她的做法符合她平时的一贯处世态度，圆润，面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心。她能够在妒心极重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的。而我们也应该注意到，贾母领着刘姥姥逛大观园的时候，见到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，说“我们这老婆子，越发该住马圈去了。”在贾母看来，几个姊妹的房间差不到那里去，何必要沾了我们这些老婆子的习气。一般小姐的绣房，要布置的精致有活力，这样才以体现一个花季少女青春洋溢的生活。而宝钗素来不喜欢这些“花儿、粉儿”的。她虽然举止行为都喜欢迎合他人的意思，但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，凤姐送来的东西她也退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张，即便这让贾母大感丢面子。这并不是能全部用封建思想荼毒来解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，宝钗有不喜欢”花儿、粉儿“的权利，更有随自己的喜好布置自己房间的权利，因此在用宝钗房间装饰来做宝钗被封建思想荼毒的证据的时候，应该首先充分尊重一个人的个性和选择，而不是为了证明自己的观点而放弃所持理论的重要原则，陷入到为证而证甚至双重标准的怪圈中去。宝钗的房间同她的内心是相互映照的，衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作“万缕千丝终不改，任他随聚随分”是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来。她虽然可以容忍人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则。当然，她自觉不自觉的维护逢迎核心人物的欢心，是要特别值得指出的，这也是她的人情世故的策略。她最常去的是王夫人的房间，不管长辈做错了，心有戚戚焉，她都要一番说辞，积极的消除长辈心中的顾虑。金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这一段是极其有争议的一段，很多人据此痛骂宝钗冷酷无情，不顾他人性命，只想花钱了事。但首先，金钏是因为感到丢脸自杀而死，其次，金钏的死跟宝钗没有任何关系。对于身为家奴的金钏一家，对这个造成这个悲剧的责任人贾宝玉和王夫人，没有任何能力去制裁甚至谴责，之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才。身为金钏的亲人都是这样的态度，那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢。宝钗本就是一个性格很冷淡的人，这并不是针对金钏，而是对所有人，包括她自己。

玉堂春一问里概括薛宝钗的性格特点

4，薛宝钗到底是什么样的人

1、人物性格薛宝钗一个突出的性格特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也赞扬她“很大方”“会做人” 。就连小丫头们，也多和她亲近。 2、人物简介薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

人类中的女人、、、

《红楼梦》中的人物对宝钗有过这样的描述：“品格端方,容貌丰美”，“行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心”。其实，这些只是宝钗故意表现出来的形象。那么，真正的宝钗是什么样的人呢？第一，宝钗是个谨守闺训的封建女人，她是封建伦理道德的典范。她深信和尚的“金玉姻缘”之说，认定宝玉是自己的良人。虽说宝玉和宝钗的婚姻是当权者的安排，宝钗是因为谨守闺训才没有反对父母之命、媒妁之言的，可你知道宝钗为了实现这个目标精心策划了多少？她表面上不动声色，一旦看准时机就果断出手，绝不手软。因为相信“金玉姻缘”，宝钗便和丫鬟金莺儿配合，既使宝玉 “发现”她项上金锁，又让宝玉“意识到”他玉上的字和这金锁上的字是一对，还透露出她的金锁是从和尚那儿得来的……第二，宝钗是个很有心计的女人，她的城府极深。平日里，她对待姊妹关心体贴，对待当权者温柔孝顺，对待下人宽容随和，其实只是为了博得大家的好感和青睐。毕竟，要想当上贾府的二奶奶，她必须得到大家的认可，尤其是当权者的认可，赢得良好的生存环境，她才有可能一朝飞上青云端。因此，她时时注意逢迎元春，取悦贾母、王夫人等当权者。元妃省亲时，她作诗《凝晖钟瑞》，以此歌颂君王，逢迎元妃。如若出现其他竞争者，有可能威胁到她在贾府的地位时，宝钗便会去损害他人的形象和名声，只是她做得非常隐蔽，没有人知道。比如说，宝钗扑蝶，跑到滴翠亭听到丫鬟小红说私密事，当小红将要发现自己时，她便编造出黛玉在亭边弄水的事，让小红误会黛玉听到了谈话的内容。这样不仅可以洗清自己的嫌疑，更可以栽赃陷害黛玉，让黛玉跟本来毫不相干的小红结怨,挑拨她们之间的关系，说不定日后小红会在主子们面前对宝黛的爱情制造障碍。当然，能在短时间内想出这样绝妙的主意，足见其睿智、精明。再如，当听说宝玉从魇中清醒过来时，黛玉随口念了声“阿弥陀佛”，宝钗便笑道：“我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普度众生；这如今宝玉、凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。”宝钗在黛玉忘情流露时，以取笑的形式将宝玉和黛玉的私情公诸于众。在当今社会，这样做本来没什么，但是在封建社会，这样的私情却是大逆不道的。她故意向大家挑明，可见其心计之深。第三，宝钗是个冷酷无情的人。很多人不理解，宝钗温柔和善，怎么会是冷酷无情之人呢？尤三姐之死、柳湘莲出家，对大家的触动都很大，宝钗却不以为意，只是跟薛姨妈说：“俗语说的好，天有不测风云，人有旦夕祸福。这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。”反观宝钗的哥哥：“兄薛蟠自门外入，眼中尚有泪痕。一进门来，便向他母亲拍手说道：妈妈可知柳二哥尤三姐的事么？”薛蟠那样浑的一个人尚且知道为二人伤心，没想到吧？对薛蟠的救命恩人的死，宝钗不仅没怎么哀伤，反而有精力以家事为由劝其母转移注意力，去督促薛蟠做生意。在自家人面前，再也无需掩饰什么，这才流露出宝钗的本性——冷漠，自私。还有，丫鬟金钏儿本就没有过失，宝钗为了讨好王夫人，愣是对其落井下石，指鹿为马，诬陷金钏儿，使得金钏儿最终含恨而死。她的冷漠在看待金钏儿之死上也有所体现。

5，薛宝钗是怎样的一个人

大方得体，得人心，知人善用；稍虚伪而不做作，稍心计而不显露，入世之人，不失大家闺秀的名媛，不比当时男子弱，懂分寸，察眉晓目。

薛宝钗　　金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，薛宝钗举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门?寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后嫁祸给黛玉，虽说没明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！　　对于书中的这种情况，曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他（她）很早就已经指出，在这些人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过”！所以，宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣，实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣，实际二人的选择却是殊途同归！——都是基于对当时那个社会的极度愤懑！

薛宝钗(图4_冯其庸画)薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。　　在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日薛宝钗(图5_ 赵国经王美芳画)的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。　　薛宝钗(图6)薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。

很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。

依旧不变是可怜人、

应该是非常聪明的女子但非常做作世故如果在现代一定是一位女强人相较于黛玉而言缺少了份真诚

我最羡慕,最佩服的人,八面玲珑

6，红楼梦薛宝钗人物分析

坚强，自我，用现代的话说就是女强人。但是，她也很可怜，别人总因为黛玉的眼泪而想不到她，爱而不得，蛮悲惨的。

她是一个复杂的矛盾纠葛体。作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔和平的性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。同时也一针见血地写了她性格中的弱点——“事不关己高高挂起”，而且分析出它存在的原因是受到封建礼教的束缚太深，无法摆脱这沉重的约束。其实这与薛宝钗的生长环境有关。她出身于封建皇商家庭，“家有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。”慧质的她看过许多复杂争斗所带来的残酷。她深知自己做为一个女人力量的弱小，在这个男权的社会里，无论自己有多大的才干，这种的反抗注定是要以失败告终的。因此她养成了一种“罕言默语”的生活习惯。以无言来表达对这个黑暗社会的不满，这确实很无奈，但对她来说是最好的选择。不过，她却没有料到这种人生态度会把她推入一条不归之路。因此薛宝钗决不是什么阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的人，否则作者决不会在薛宝钗判词中，将她与林黛玉并列，写道： “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。” 总之，我对薛宝钗定位的看法是：虽然薛宝钗在重要性方面次于林黛玉，但她决不是“林宝爱情”之间的小丑性人物。她是一个被封建礼教压榨得思想禁锢、行为僵化、可悲可叹的女才子。她作为“薄命司”中的一员，终逃不出“一哭”、“同悲”的命运。她的一言一行所体现出来独特的艺术魅力给后人留下了深深的印记。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。 “会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。

很多红迷朋友都对薛宝钗没有好感，认为她过于世故。“安分随时，藏愚守拙”确实是宝钗最大的特点，也正是这一点，使得她获得了贾府上上下下喜爱。可是你需要了解的是，宝钗也是一个十五六岁春心萌动的少女，她也一样有着那个年龄段少女的情怀，只是她为了自己家族的利益，为了生存，不得不将自己生命中最原始的动力与渴望深埋在心底。正像癞头和尚所说，宝钗自生来就有一股热毒：其实她对自由、浪漫生活向往甚至更加强烈。但她要以食冷香丸压抑着自己的情感，她是痛苦的，她不能为了自己而活，不能像黛玉、晴雯那样率性而为，也不能像湘云那样自由生活，她只能保持着“大家闺秀”的风范，不敢越雷池一步。在作者的笔下，唯有在一人独处之时，才能稍显“放肆”：宝钗扑蝶一直是被看做是《红楼梦》中最美丽的场景之一，可为什么在说道黛玉葬花、湘云醉卧芍药花这些情节时总是肯定她们的少女情怀，而对此却只是当做过场？这对宝钗是不公平的，一个同样有着生活激情，却要时时把它埋藏心底，这样的煎熬其实比黛玉更加难受。在对待自己的感情问题上，她也总是压抑着对别人的爱，她是爱着宝玉的，当看到宝玉挨打，她就情不自禁的说出了担心的话语；当看见宝玉午睡时，她竟然还是进入了卧室，最后甚至坐在了袭人的位置上，做起了本是一个丫头才该做的事情······小说通过这些描写让我们了解到宝钗也有着她自己的情感纠葛。就是在这样一种情况之下，她依然想与黛玉享受闺阁之乐，是她率先向黛玉伸出了橄榄枝，小说行进一半，书中最重要的矛盾冲突就这样化解了。如此作为，难道不能唤起我们对宝钗的一丝好感吗？八十回后，即便薛宝钗嫁给了贾宝玉，却依然不能从宝玉那里得到一丝的爱意，最后郁郁而终的女子，难道不值得我们去扼腕叹息吗？所以就在我们为大观园里其他美丽的女子哀叹时，也请你将一些眼泪分与薛宝钗，这样一个生前不能按着自己心意活着、就连爱情也未曾完整享受过的花样少女。

7，红楼梦十二金钗性格分析

绛洞花王贾宝玉情不情金陵十二钗正册林黛玉情情薛宝钗冷情贾元春宫情贾探春敏情史湘云憨情妙玉度情贾迎春懦情贾惜春绝情王熙凤英情巧姐恩情李纨槁情秦可卿情可轻金陵十二钗副册甄英莲情伤平儿情和薛宝琴情壮尤三姐情豪尤二姐情悔尤氏情外邢岫烟情妥李纹情美李绮情怡喜鸾情喜四姐儿情稚傅秋芳情隐金陵十二钗又副册晴雯情灵花袭人情切金鸳鸯情拒小红情醒金钏情烈紫鹃情慧莺儿情络麝月情守司棋情勇玉钏情怨茜雪情谅柳五儿情失金陵十二钗三副册抱琴待书入画彩霞素云翠缕雪雁秋纹碧痕春燕四儿小螺金陵十二钗四副册龄官芳官藕官葵官蕊官豆官艾官茄官文官宝官玉官芍官金陵十二钗五副册二丫头万儿瑞珠宝珠智能儿云儿青儿佳蕙绣橘翠墨彩屏坠儿金陵十二钗六副册琥珀春纤碧月佩凤偕鸾文花靛儿媚人檀云绮霰可人良儿金陵十二钗七副册张金歌红衣女周瑞女娇杏丰儿银蝶莲花儿蝉姐儿炒豆儿小鹊臻儿嫣红金陵十二钗八副册夏金桂秋桐宝蟾善姐鲍二家的多姑娘小霞小吉祥儿小鸠儿小舍儿倪二女傻大姐

贾探春——白羊座贾探春性格分析：探春素有“玫瑰花”之称，没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。这些正是白羊座的女性的典型特点，争辩精神很强，是一个个性很强的女性。你喜欢针锋相对和竭力为维护自己的看法而辩解，是一个富有战斗精神的女性，直言不讳，敢于进击，不怕挫折。但性格中缺少了温柔的成分。书中案例：王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务，此期间，探春查看家中大小帐目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议。“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。难怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事。”而后宝钗又玩笑似的说 “你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！贾惜春——金牛座贾惜春性格分析：贾珍的妹妹。大观园众姐妹中最小的一位。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。家族的没落，与姐姐们的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。其冷漠孤僻的性格正好与金牛座的人性格偏于内向相吻合，同时在她要出家时，王夫人、贾政都好言相劝，可是不被惜春接受。她说：“你们依我呢，我就算得了命了；若不依我呢，我也没法，只有死就完了。”一个妙龄少女说出以死为限的誓言，在她为出家是执著的意志，这又于金牛座喜欢按自己的人生哲学走路相吻合。金牛座的人不轻易改变自己的生活习惯。固执已见是他性格上的突出特点，同时也是他的主要缺点。主要案例：在刘姥姥进大观园那段，大家都因为刘姥姥开心不已的时候，惜春却只是淡淡、冷冷地说了“都是宝姐姐赞的他越发逞强，这会子拿我也取笑儿”，回答了“叫连人都画上，就像行乐似的才好”，“又不会这工细楼台，不会画人物，不好驳回”的为难，再就是“我何曾有这些画器？”的无奈。在旁人看来，受命作画是姊妹中的独一份，既可以展示自己的才华，又可以使大家更好玩，自当高兴还来不及。而惜春却并不这样看，而是感到难办的困惑。妙玉——双子座妙玉，祖上是读书仕宦人家。因自幼多病而入空门，一直带发修行。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，“欲洁何曾洁，云空未必空”，清高的才女在贾府败落后，被强人用迷魂香闷倒玷污，劫持而去。妙玉的性格孤傲，聪明伶俐，又有些神经质，同时又是很多矛盾的集合体，这些气质是双子座的主要特征所在。她常常沉缅于令人难以理解的意念之中，只喜欢做自己感兴趣的事，一般不愿与人交谈，除非知己。例如收藏梅花上的雪水等事情和与宝、黛、钗私下的品茶。那么妙玉厌世,应该就是家族衰败，她看不惯当时那种官官相护，狼狈为奸，欺压百姓，残害忠良的世态炎凉，她为世事所不容，一直过着清贫、孤寂的生活，她也恋旧，书中所写“他常说：古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，她只喜欢汉晋五代唐宋以前的诗，她推崇的是那个时段的人文历史，但是她内心也不甘寂寞，非常矛盾的性格也正是双子座性格特征的真实写照——她有着超人的才情，她的诗灵气逼人，超凡脱俗，她僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，她身为出家人，但对宝玉的感情朦胧又模糊。她跟贾家没有任何血缘关系，但叛词中她排在王熙凤前面，她叫妙玉，跟二玉一样，有着同样的思想基础——叛逆。主要案例：妙玉虽是位带发修行的女尼，但也是位资质不凡、天赋聪慧的少女。林之孝在王夫人面前首次提到妙玉，说她“模样又极好，文墨也极通”，认为她博览群书，甚至 “连经文也不用学了”。但由于“槛外人”的身份，大观园内结社吟诗的热闹场面几乎见不到她的影子，只有一次偶尔的巧遇，便让众人鉴赏了她的不凡才气。一次，中秋夜，黛玉和湘云以联句的形式作五言排律，当林黛玉想了半日以“冷月葬花魂”对史湘云的“寒塘渡鹤影”时，妙玉恰巧路过这里，并邀两位到她的庵内吃茶。当黛玉向她请教时，她乘兴挥毫，一气又续写了十三韵，令黛玉、湘云很是赞叹不已，说：“可见咱们天天是舍近求远。现有这样的诗人在此,却天天去纸上谈兵。”这便是“中秋夜大观园即景联句三十五韵”。

【林黛玉】两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

林黛玉林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句“女儿是水做的骨肉“。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。如果你选择了这个选项，首先恭喜你了，成为了《红楼梦》的女主角，也是千千万万人为之心动的。不要因为自己的幻想而嫌弃自己的能力，在物欲横流的社会，需要宝姐姐凤姐式的人物，也不能却少林妹妹，因为你存在的真性情是再高超的语言技巧无法衡量的，做一些自己爱做的事。也许你会得到自己的成功。薛宝钗宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。在现代社会，这显然是极具亲和力的典范，情商的顶峰人物，如果你的答案是薛宝钗，恭喜你，你不仅是《红楼梦》中的主角，也会是现代社会的领军人物，虽然人们对宝钗的做法褒贬不一，但谁能在人际关系上有如此成就也实属不易哦。秦可卿书中对秦可卿的描写也不多，我们只知道她因为与公公私通而感到罪孽深重，想不开而得病去世。这样看来，她性格比较保守，缺乏反抗精神(她显然不爱自己的公公但是不敢反抗，这一点与敢于反抗权势压迫而死不从命的尤三姐正好相反)，爱钻牛角尖。如果你的答案是这个，可要提醒你了，不要过于放纵别人对你的态度，凡事要有自己的原则，即使是至关自己前途命运的事情也要有一定的原则尺度。凡事三思而行，不要因为一时的天真而给终生留下不可抹去的印记或者疮疤。王熙凤凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下，这对于一个年轻的主子媳妇来说着实不容易。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。如果你选择了这个选项，那你一定是个泼辣的干将，你的能干源于你的才华，你的才华更源于你对生活最真实的估计，当别人在伤春悲秋，藏愚守拙之时，你早已闪亮登场了。如果你没有泼辣到刻薄那么成功不属于你还属于谁呢？贾元春元妃身份高贵，可以算得上是贾家飞黄腾达的*山。书中对元春的描写并不多，而她真正出场的次数就更少，不过，从对其正面和侧面的描写来看，这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度，有着身为“娘娘“的贵气和霸气。如果你选择了这个答案，无论你的出身如何，家境如何，你的骨子里都透着与生俱来的霸气，它让你浑身上下充满了领袖的风范与气质，只要努力，成功是看的到的哦。妙玉妙玉生性清高孤僻，黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。她喜欢宝玉但不敢坦白也无法坦白；她才华横溢却不愿表露，其实她既有诗才(曾补充了黛玉和湘云的“中秋夜大观园即景联句”)又懂音律(听到黛玉弹琴曾忧虑说“恐不能长久”)。选择这个选项的女孩一定是文采飞扬却略带忧郁，如果把心大胆的释放出来，你会变得更加眩彩夺目，为什么允许自己因才华而沉寂呢？躲在烟花背后的寂寞是等不来花火的璀璨的。跳出框框吧，美丽的姑娘。史湘云 “史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战“。这样的女孩子被你选到了真是世间的幸运，如果世界上能多一点史湘云，那人生将会闪出更多的光华。社会的压力不会压垮你，并且你还有一种人见人爱的好性情，真性情，与黛玉不同的是，你不仅真诚而且真实。感谢上天多了一个你。贾探春探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。在先进的当代，如此有能力的你再也不会受到任何不公正的身份的影响，有探春的个性也就在事业中成功了一大半，三分冲劲，七分才华，这样的女子舍我其谁？贾迎春迎春也是大观园里的小姐，但她的命运非常凄惨。她为人心地善良，但脾气懦弱，所以时常被人欺负，嫁入孙家才一年便被折磨至死。她性格温和忍让，但反应有些迟钝，骨子里有点认死扣。如果你选择了这个选项那你首先是个好女孩但执著的有点单纯，善良的有点愚昧。你应该打起精神面对身边所发生的一切，不管锦上添花或者是落井下石，你都应该有一颗强大的心去面对。认识你自己并且完美的表现她，把梦实现，活得更好。李纨李纨是贾府寡居的少奶奶，也是《红楼梦》中最有母性特点的角色，她性格温柔，且宽容忍让；她对儿子贾兰爱护有加且寄予了很大的希望，非常有家庭观念；她于大观园的姐妹们和睦相处时时关照，组织“海棠诗社”时她不但支持而且自我推荐“掌坛”；她踏实本分，不搬弄是非.如她的你是不是才华横溢却不外露呢？抓住自己的幸福，毕竟现代社会不会让这样的奇女子埋没于茫茫的悲剧中，温文的性格一定会让你更具亲和力的。巧姐对王熙凤的女儿的描写，书中的笔墨实在太少。她小时候曾与刘姥姥带来的板儿互换手中的玩物，应属单纯外向型性格，而且爱玩；她在贾府败落的危难时刻得到刘姥姥的救助，虽救她的人是刘姥姥，但她自己也有自救的意识。如果你选择了这个选项，虽然你不是书中的主角，但是你却不可小看自己的价值，巧姐的性格完全是适应了现在多变的社会，在经历了幼年的繁华后，可以在家中变故之时，良好的调整了自己的心态，并以一种重新的方式再一次接触这个曾经抛弃了自己的社会。拥有这样个性的完全胜任社会的竞争者这个角色。贾惜春惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，妙玉曾走出“禅关”，同惜春她下棋。此外，惜春有绘画天赋，而且特例独行，做事出人意料(最后出家为尼)。如果你选择了这个选项，首先你一定是有些艺术家潜质的并且是个一鸣惊人的角色。如果你的性格中加入一些随和的成分，你会在社会中很快找到自己的位置，特别不是坏处，但切忌不可特殊。因为特别使你与众不同，在学术上独树一帜。但特殊会使你远离人群。不要犯惜春的错误，勇敢的发挥自己的特点！