文言文你怎么会理解我的感受，读了狼这篇文言文你有什么体会请简要谈谈

来源：整理时间：2023-08-09 14:59:58 编辑：八论文手机版

本文目录一览

1，读了狼这篇文言文你有什么体会请简要谈谈
2，怎样理解古文
3，如何加强对古文的理解
4，怎样学习语文文言文的理解
5，文言文中的何如怎么理解
6，读文言文的好处作文600
7，初中文言文怎样才能去更好的理解

1，读了狼这篇文言文你有什么体会请简要谈谈

狼这篇课文告诉我们面对凶惨的敌人，躲避不行，后退徒劳，唯一的出路是勇敢迎接挑战。

读了狼这篇文言文你有什么体会请简要谈谈

2，怎样理解古文

1,各种句式,词类活用,你必须掌握,是不可能跳跃它们你就会的. 2,细心,翻译,一个字一个字地翻译. 我当时学的时候,把文章每一个字下面写上解释,尽管下面有,看的时候不费劲,写得密密麻麻的,结果就成了全年级语文前五.

怎样理解古文

3，如何加强对古文的理解

首先加强自己的古文基础知识,以及对古今汉字意义的了解等,然后在学习古文的语句语法以及不同语气对字体意义的影响,最后大量的阅读古文加强自己的理解能力以及猜测能力,在古文中我们不可能每一个字都知道它的意义,这就需要当我们看到不明白的字的时候根据上下文的意思来猜测了,这个时候你的古文功底是否深厚就对猜测的正确性有着直接的影响

如何加强对古文的理解

4，怎样学习语文文言文的理解

1、先要整体把握课文，通读全文，大致理解； 2、通过作者的生活年代、作者的写作风格来理解； 3、熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。 4、每位作者在写文章时都会有他的写作动机，所以还要了解作者的写作动机，这样会对课文有了一份更深一层的理解。

5，文言文中的何如怎么理解

1、如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：范武子之德何如？”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：汝常易我，今何如？” 《东周列国志》第六回：“桓王素不喜郑，又想起侵夺麦禾之事，怒气勃勃。谓庄公曰：卿国今岁收成何如？”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”2、如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：三怨将作，秦晋辅之，子将何如？”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：楚戍卒攻蕲入陈，於公何如？”3、如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 金王若虚《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。” 鲁迅《书信集补遗·致江绍原》：“闻广东中大英语系主任为刘奇峰，不知何如人也。”4、何似，比……怎么样。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“子谓吕尚何如周公乎？” 唐王昌龄《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“石曰：陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？”明钱谦益《南征吟小引》：“今长安关河四塞，自古帝王之州，一旦为蚁贼残破，伯应（袁可立子）之忧愤视子美又何如？”5、用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，贻之竹素，何如甘彼刍菽，以辱君父？” 宋苏轼《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如秀水朱十，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？”刘大白《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”6、犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？” 元无名氏《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？” 元刘祁《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜苏黄，何如？”http://baike.baidu.com/subview/317251/10950238.htm?fr=aladdin

怎么样呢

怎么样的意思比如：以五十步笑一百步则何如？

6，读文言文的好处作文600

从小学起，我们便开始接触文言文，但那时只是“小和尚念经”般摇头晃脑一阵。真正开始学习文言文后，我才觉得感触颇深。文言文里，我看见了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的背影，不与世俗同流合污，守着一片内心的宁静，向往那怡然自乐的世外桃源，让人们的心也随之一次次褪去冗杂，沉醉在那“欲界之仙都”。古代文人墨客亦留下了许多美景于他们的笔墨之中。郦道元的《三峡》，陶弘景的《答谢中书书》，都为我们真实的再现了那些惊心动魄的美。碧水清潭、高山耸峙，一切的一切，似乎美得无以言表，却真切地印在白纸之上。文言文是话中的画，所有的画也都展现在话中。交相辉映，让原本平淡的心立刻被一句一句的“话中画”衬得五彩斑斓。可是，无论文言文语言如何精美，意境如何深幽，却仍让人觉得学着不容易。也许是为了积累，课本中每篇文章几乎都要背。文言文的文字规律和用法毕竟和白话文不同，有时读起来都很吃力，更何况要背呢？另有一点，虽有言道“浓缩的都是精华”，但“短小精悍”的文言文要表达的东西太多太深，读了好几遍都仍不知它是抒情，写景，还是争贬时潮。不论美还是难，却也是有趣的。有时在这里看见一个“之”字，表示“什么什么的”，可是在另一处就说不通了，于是马上想另一种解释。如此反复几次，竟悟出了几点规律。有时能自己读懂一篇文言文，噫！良多趣味。散文的揣摩重在体味情感；小说的揣摩要从细节入手；戏剧的揣摩重在矛盾分析；而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂，但只要稍得点拨，便能找到文中妙处，亦会感叹：古文之美，古韵之雅，莫能及也。还有那许多田园情趣奇闻轶事，只要三五笔便栩栩如生地勾勒出一幅幅丰富多彩的历史长卷，或诙谐、或深邃、或简约、或豪放，总之文言文能够让人在文字的苗圃里采撷更多，有时甚至会流连忘返。文言文，“让我欢喜让我忧”。我学文言文，体味到的乐趣亦比困惑多得多。五千年的灿烂文化在这只言片语中体现，意味深长，常常让人感慨万千。

自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美！

7，初中文言文怎样才能去更好的理解

一、积累重在文化常识的了解和名句名段名篇的记诵　　中考文言文默写题型主要有两种：⑴识记填空题；⑵理解填空题。识记填空题一般给上句要求续下句，或给下句要求填上句，。这类试题测试的是机械记忆，考生只要能熟练背诵，不写错别字就能解题。　　理解填空题一般有明确的答题指向，要求按提示填出所要求的内容。这类题虽然同是默写填空形式，但它只提示默写课文的篇名和指示默写语句的内容，没有给出默写语句的上下文。这已不是单纯地测试背诵基本功的问题，同时也检测学生对课文的理解程度，是记忆与理解运用的结合。做此类题首先要能准确理解提示，然后调动积累才能正确填写答案。这类试题在今年中考中已占了默写类试题的半数，将会成为今后中考文言文默写的主要题型。因此文言积累应重视理解，重视细水长流式的日积月累。　　尽管如此，同学们要将所有学过的文言诗文全都一字不差的烂熟于胸仍会感到有些困难，为了提高学习效率，应将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文学常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《爱莲说》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。　　也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。　　文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此你在平时学习中，除了准确地背诵之外，还要在能准确无误的默写上多下工夫，既在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。　　二、认读重在对重点字词句基本含义的了解　　中考课外文言阅读试题解题所需要的知识与能力都能在课文中找到根据，也就是说，课外文言的考点仍是课内知识以及建立在课内学习基础上的文言阅读能力。因此，初三学生要想具有“借助注解与工具书读懂文言文和理解其内容的能力”，关键是要积累一定数量文言字词及常见句式的知识，所以学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。　　所谓基本含义这里有两重意思，从字词的角度说，任何一个字词都有它的本义与引申义，文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读。积累这一类知识，有助于提高我们运用祖国语言文字的能力，这是语文学科工具性特点彰显之处，也是文言文学习的目标之一。　　从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，初三学生认读文言语句。不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。　　在文言字词的认读中，要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，要重视这类通假现象的认读。　　在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，增加自己的文言语感之外，还应重视词性活用的现象。在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于词性的改变，词义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如今年中考第7题“汗牛塞屋，富贵家之书”中的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。　　三、理解重在对文章内容和作者思想情感的把握　　我们初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了志士仁人的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。　　学习文言诗文，首先应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子，然后借助这些句子正确划分内容层次，概括段(层)意，弄清段(层)与段(层)之间的关系，梳理写作思路，感受作者的思想感情，从而把握课文的主旨。　　例如《爱莲说》，全文仅有120字，文笔简练，语言隽秀，文章先从陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹说起，引出自己独爱“出淤泥而不染”的莲花；又以菊、牡丹、莲三种不同的花来象征“隐逸”、“富贵”、“君子”三种不同的人，并做出评价，抒发真隐者少，和自己同道的君子难寻，而世间爱富贵者独多的感慨。作者通过爱莲颂莲，表明自己洁身自爱，不同流俗的高尚情操，并对世间争名夺利者表示了鄙视。经过以上的研读梳理，才算真正读懂了课文，考试时自然就能得心应手了。

初中文言文并不是很难，你只要把句子按照文言词汇的意思翻译通连贯起来就好啦

方法很多，最重要的是！付出，付出，再付出。缺少什么就对多做一些吧！愿我的回答能对你有一些帮助，再会