先立乎其大怎么解释，子夏曰大德不逾闲小德出入可也 何处
子夏曰大德不逾闲小德出入可也何处出自《论语》子张第十九《论语注疏》正义曰：此章论人之德有小大，而行亦不同也。闲，犹法也。大德之人，谓上贤也，所行皆不越法则也。小有德者，谓次贤之人，不能不逾法。有时逾法而出，旋能入守其法，不责其备，故曰可也。朱熹注：大德、小德，犹言大节、小节。闲，阑也，所以止物之出入。言人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。出自《论语》子张第十九《论语注疏》正义曰：此章论人之德有小大，而行亦不同也。闲，犹法也。大德之人，谓上贤也，所行皆不越法则也。小有德者，谓次贤之人，不能不...
更新时间：2023-09-14标签： 先立乎其大怎么解释怎么解释子夏 全文阅读