齐博与用英语怎么说，小时后的动画片

1，小时后的动画片

是【小鬼迪克】

你说的是宇宙骑士迪博威。英文名称是D-boy。其中有主人公阿齐、梅雪、梅丽等。迪博威是通过水晶石来变身的。

小时后的动画片

2，齐博CMS是否有必要出英文版

已经有人在翻译了。呵呵。.http://bbs.php168.com/read-bbs-tid-131421-fpage-2.html

有必要出个前台英文后台中文的国外广告的钱好赚

我个人觉得现在没这个必要甚至觉得其余频道都不忙出先把文章系统做到最好，我们也应该为官方考虑一下，如果文章系统真的做到最好（现在不敢上168是最强大的cms，但敢说是最易用的cms），这应该会吸引一部分人来使用168，也就增加了龙大开发的动力。至于英文版足可以在开发完了所有频道后再出。

齐博CMS是否有必要出英文版

3，齐博CMSrs和label标签有些什么不同了具体如何调用

$label 是可以在模板自定义的$rs 应该是系统定义的，可在本系统其它页调用显示$rsdb 是在本页系统自动调用显示的凭印象有这个效果，但没有得好好测试。

俺也不是很清楚RS(Remote Sensing)遥感的英文缩写，是指用间接的手段来获取目标物状态信息的方法。

$rs是php程序中定义的一个变量,需要看得懂代码才知道干什么用的.

表示关注！$rs具体我也说得不太清楚，但能用！

晕~rs是直接读取数据库数据~label是自定义的标签~明白？

齐博CMSrs和label标签有些什么不同了具体如何调用

4，三字经劝学篇

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

劝学篇（三字经）文/楚南风劝同学，认真学，别淘气，莫懒惰。做学问，要执着，长知识，明事多。讲文明，懂礼貌，尊师长，爱同学。守纪律，勿犯错，爱国旗，唱国歌。学文化，基础课，中英文，兼而学。学法规，正品行，说实话，讲诚信。学理化，懂科学，兴中华，靠科研。学历史，识古今，知时世，谙人生。学地理，知天文，闯南北，广见闻。体音美，都要学，百事通，做能人。勤实践，博学问，入世面，为人君。树正气，惩歪风，争上游，当优生。杜脏语，忌粗言，心灵美，铸灵魂。

5，孔子的介绍背景故事

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深，构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史，也属于当代，不仅属于中国，也属于世界。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

孔子（前551－前479）春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子（公元前551年--公元前479年）：名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人。

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

6，新赛季前期曼联和曼城这对同城兄弟都做了人员上的调整曼联送走

不会，因为前锋多了不好

我是一个枪手的球迷，但站在客观的角度来说，今年的联赛冠军奖杯可能还是和我们无缘。我可以大概帮你做一个联赛的赛前分析。先从引援上讲，对比英超四大豪门，切尔西是唯一的赢家。曼联今夏走了C罗(8000万)、特维斯(合同期满自由离队)，引进了瓦伦西亚(1700万)、欧文(自由加盟)、马默-比莱姆-迪乌夫(500万)等新援，但上赛季，C罗和特维斯合力为曼联打进41球，所以新赛季，曼联的攻击力会受到更多的考验。利物浦今夏走了阿隆索(3400万)、阿贝罗阿(300万)，海皮亚和彭南特也分别自由转会，虽然花1850万英镑购置了英国脚格伦-约翰逊，但最新的阿隆索转会让他们失去了中场的一个大脑，这样一位指挥官的离队，相信对球队的影响也是不小的。阿森纳走了阿德巴约(2500万)和图雷(1700万)，引进了阿贾克斯队长维尔马伦。图雷的离队无疑是对本来就弱不禁风的阿森纳后防线又一次不小的打击，过去3个赛季，阿德巴约为阿森纳在各项赛事中打进58球并献出17次助攻。这一前一后两元大将的离队，对球队也是有重创的。反观切尔西，今夏没有走主力或半主力，但蓝军以1800万英镑引进的日尔科夫是个不折不扣的边路突破狂人，特恩布尔也足以胜任切赫的替补角色。总体看来，阿森纳属于没钱砸大牌型，而曼联和利物浦更为悲惨，手握1.2亿，有钱砸不到大牌型，唯有切尔西是最大的赢家。但长远看来，主力前锋德罗巴和替补杀手卡劳，明年1月份将会参加非洲杯，大概会缺阵长达6周的时间，到时候，谁能弥补德罗巴离开后的火力，也是一个问题。另外不得不关注新赛季公认的大黑马，曼城。今年夏天，再相继引进圣克鲁兹(2100万)，阿德巴约(2900万) ，图雷(1700万)和特维斯(2900万)之后，曼城的攻击力已经被扩张到最大化，这支锋线是即使对英超四强都是一个不小的考验，另外曼城已即将收下埃弗顿队的铁卫莱斯科特，这对球队的实力无疑是很大的提升。总之，鄙人的意见，今年的英超联赛会是非常精彩非常紧张的一个赛季，可能会是过去5年或者10年中最有看点的一次，个人觉得联赛冠军会在曼联与利物浦之间产生，切尔西因安切洛蒂的存在而不被我看好(从来不认为他是个好教练)，阿森纳将不会再次0冠，不考验韧性与耐力的杯赛会是他们的机会，维埃拉老臣回归，再加上年轻人爆发出的力量是无穷无尽的，我看好阿森纳新赛季摆脱0冠。曼城会展现黑马的风采，联赛前五，如果磨合的不错不成问题，甚至有希望杀入前四，进军冠军联赛。今年的联赛争夺会很激烈，有当年意甲七姐妹的势头，最后的结果就要看各队的造化了，还有伤病的侵袭程度，任何一个豪门球队，如果全年基本保持主力零伤病，那欧冠和联赛，都是具有竞争力的。个人意见，呵呵~~

曼联要继续保持这种成绩不难，毕竟曼联不是靠一个小小罗在踢球，曼联是有整体，有个人的球队，老爵爷的调度更是经常逆转比赛。曼城则需要一定的努力，相信在经过5~8轮的联赛的磨练之后可以充分发挥出整支球队的水平了，到时候我们就可以看到曼城的真实实力了，我认为曼城下赛季的目标应该定为保6争4，至少要拿到欧洲联赛的参赛权，如果发挥的不错，挤掉某支四大家族球队也不是没有可能

还会的底子还在

红魔没有问题，目标是冠军，支持曼联；曼城的实力还是差了一点

依我看根本没有5强这个概念要知道只有前四才可以打欧冠曼联说什么也是传统豪门取得联赛三甲欧冠4强的战绩基本上没问题就算皇马实力大增我想以切尔西曼联利物浦阿森纳的英超还是依然强大曼城吗身为英超新贵曼城现在的阵容不容小觑我想咱们平心而论传统四强曼城是根本无法撼动的毕竟我认为只有防守好才是球队的立足之本曼城的那条后防线还差得远中场是全队的关键曼城的中场还缺少创造力下赛季如果曼城买到好中场后卫（两处至少两人）那样基本曼城入四强的可能性大增

7，交割一词什么意思如何理解

1.新旧交替时结清手续;移交2.买卖双方结清手续

有两义:1.谓办理移交时双方交代有关事项，结清手续。唐刘禹锡《汝州谢上表》：“交割之时，户口增长。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“［张胜］等得李主管到了，将铺面交割与他。” 元秦简夫《东堂老》第四折：“我存下这一本帐目，是你那房廊屋舍、条凳椅卓、琴棋书画，应用物件，尽行在上。我如今一一交割。” 克非《春潮急》十七：“拆台散伙，账项分明。把手续交割弄清汤了，你走你的阳关道，我过我的独木桥！”2.交易双方银货两讫，结清手续。唐谷神子《博异志·敬元颖》：“其牙人云：价直契书，一无遗阙。并交割讫。”《水浒传》第二一回：“我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“当下银票交割清楚。”

是指手续的完备。交，货物、资料、割字有讲究。以前有绳版压泥的防伪措施，所以东西齐了，就剩下隔断绳子看看版上记的是不是一样了。

感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与“理性”。【拼音】： gǎnxìng 【英文】 perception, perceptual 【基本概念】 “感性”一词似乎只出现在现代的白话文，并且应该是个为了翻译一个哲学概念而创造出来的(仅仅是一个推断)。这些词可见于康德对于知识的划分，将人的认识能力即传统的理性分成了感性、知性和理性三种[1]。康德的感性论来理解“感性”：“思维运动的第一个形式是感性，也就是纯粹感性。它的对象是事物和世界的现象，是事物纯粹表现出来的东西——表象”[2]。感性作为一个哲学用语似乎太玄奥了，但作为文学用语就容易理解了。参考余光中的《散文的知性与感性》中的运用：“因此感性一词应有两种解释。狭义的感性当指感官经验之具体表现，广义的感性甚至可指：一篇知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力”。“感性”写作是为了激发某种感性，而不是“知性”以传递知识为目的写作态度。“感性的文字”则是那种感性写作，文字里充溢着某种感情的语言，有如涓涓细流微微道来，有如激情澎湃滚滚袭来。【相关词汇】感性认识（认知心理学）：通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。感性认识，直观的形象的认识，感觉器官“感性”可以大致归结为通过感官经验而完成直观活动，没有明显的理性思维的过程，不是深思熟虑的过程，也即给出直观经验经历作出的主观（融入个人感情）的判断。不可否认感性的盲目性，感性之中也有直觉的成分。直觉不完全是冲动，是下意识的推理，习惯和经验把推理过程压缩到意识可以觉察的阈值以下。艺术的灵感，就是这种感性的直觉，没有固定的逻辑规范，就是一种只可意会不可言传的感觉。心理学中没有“感性”一词，却有近似的“感知性”。这里的“感”完全是生理的感知，“知”是形成认识的过程，都和感情没有太大的关系。【日常语境中感性】 "感性"一词早已跨出它本来的学科领域，融入大众生活。感性首先是作为理性对立而被理解，“感性”于“理性”对照，就成了“非理性”，感情用事，多愁善感。大家对“理性”的理解，即便是不准确，也不至于有太大的偏差，但对于“感性”的理解可就千差万别了。认为感性就是不理性，感情用事，这就是对“感性”最大的偏见和误解了。“感性”一词的感情色彩，并不是非常消极的一个贬义词。每个人对于感性的都由于自己的理解体会和具体语境中的把握而有所不同，但大致都有以下几个方面。第一，与冷漠和内敛相对，感性的人感情丰富但不必多愁善感，情绪外显但不必喜怒无常。第二，感性的人易感但不伤感，是情商的表现，有很强的移情通感能力，知道在什么场合应该表露出那种情绪，可以让交流更加的融洽通畅。最后，感性体现了一种人性化的处事对人法则，是对功利的理性原则的反动，可以树立亲和型的另类权威。其次，“感性”与“性感”是一时看走了眼，就可以混淆的，久而久之就变得相通了，就有了“感性又性感的女人”的说法。有人把感性比作涓涓细流，性感则就是大海怒潮。感性是母性的象征，性感是艳星的标志。这样一来，”感性“成了女性专用的词，如果说“这个人很感性”，我们几乎无疑例外会认为这人是女性。感性似乎是女性的特权，也是社会的角色的需要，男人是不宜标榜自己的感性一面的。传统的父权社会过分强调男性和女性的不同，”男性中心主义“，女性“感性”（不理智，感情用事）的成见。【语言学解释[3]】日常语境中理解词汇，大多的时候，如果定义很模糊的话，只能语境里去感受语义。这就决定了日常语言中的语义具有多样性和不精确性，缺乏规范性的特点。许多的概念每个人的理解都不一样，语言词语的误解所造成的交流的误解，这可能是人人误解的为一个重要方面。 “这个人很感性”。这是一个简单的判断句，但用于“感性”是个抽象概念，说者和听者对于“感性”的理解可能大相径庭，这就是个人的“言语（parole）”。而把公众对于概念达成的共识，或者说是交集，就成为“语言”的一部分。同时，语义也是可以进化的。一篇有影响力的作品都可以赋予一个词新的内涵，就比如余光中的“感性写作”。给“感性”一个最终定义可能为时太早。但随着“感性”广泛的使用，最终可以得到一个广泛认可的内涵。【实践应用】一、感性是一种生活态度。现代社会，理性追求完美的确定的东西；而当今的风险的社会，要在机遇面前随遇而安。我们的理性不够完善，我们的信息也不够完全，我们的时间也很有限，我们理性各式各样，这让我们如何足够理性。过分的理性会让人瞻前顾后，焦虑不决，这时可以求助于信念，才能不后悔。二、感性的人富有同情心，语言有感染力，工作有激情，生活有热情，对情感的独特和坚持。感性交流，以情动人，不必以理咄人。积极理性的生活是现代意义的幸福，感性而为是"道"的幸福。道”是一种境界，直觉的智慧，率性的自然，“率性而为不逾规”，否则你会后悔的。处事上遇小事可感性，遇大事必须审慎，否则就不够成熟。感性也是一种生活态度，生活是不能完全靠理性的。活得感性一点，就是随性一点，生活会轻松一些

交割就是进行实物和资金的交换,也就是一手交钱一手交货,通俗理解. 在证券上交割用的不多,清算,交收,结算也就是买卖股票后对资金的核对和划转. 在期货上交割用的较多,即期货合约到交割月后,按交易所的商品标准进行实物的交付和资金的划转. 证券上没有商品实物,也就不用交割,非要说交割,也就说股票的买卖吧.