杂志的志怎么写，有什么专门写林志颖的杂志么

本文目录一览

1，有什么专门写林志颖的杂志么
2，自己写了一些诗希望发到杂志上各位有谁知道什么杂志收具体如
3，日语杂志这个单词写法罗马音分别是
4，QQ空间志是什么具体的说下
5，杂志用日文怎么打啊
6，是什么编志
7，以志为话题的作文

1，有什么专门写林志颖的杂志么

《色彩》《当代歌坛》《粉丝志》《男生女生》

有什么专门写林志颖的杂志么

2，自己写了一些诗希望发到杂志上各位有谁知道什么杂志收具体如

发表到脉冲书志上，每篇文章可以自己编成杂志，也可以投稿给一些成熟的杂志，很赞的一个写作阅读app

1.要看你的诗的内容是哪方面的2.是否要报酬3.要看写作的水平是否满足要求4.我建议先到《好心情原创文学》去投稿

自己写了一些诗希望发到杂志上各位有谁知道什么杂志收具体如

3，日语杂志这个单词写法罗马音分别是

1、可以就用“杂志”写法：平假名：ざっし罗马音：zasshi 2、也可以写成片假名マガジン，这是英语 MAGAZINE 的音译

雑志假名：ざっし　罗马音：za sshi

1. 妖刀姬，日语写法：（ようとうひめ）2. 妖刀姬，罗马音：you tou hi me

日语杂志这个单词写法罗马音分别是

4，QQ空间志是什么具体的说下

您好，我是空间志主编杨婕，空间志是关于QQ空间及黄钻的电子杂志，主要内容为一些QQ黄钻、商城快报，另外包含校园、星座、心理、音乐、影视等等的娱乐方面内容，您可以到QQ空间商城里的空间志一栏详细查看。

LZ您好,空间志是一本关于QQ空间的杂志啊,里面的内容是大家投稿筛选的啊.详细见官方吧 http://qbar.qq.com/qzoneshop有详细说明.

空间报刊啊那是可以下载来看的.就是很像报纸.但是是网洛图书.

5，杂志用日文怎么打啊

所有的っ促音的发音的拼写都是把后一个汉字的罗马字开头字母双写比如雑志ZASSHI 一切ISSAI 学校 GAKKOU いらっしゃいIRASSHAI绝无例外加油！

你不是打了吗？？

记主打si之前，再+s=ssi还有杂志的志不是sshi而是ssi注意是za ssi不是za sshi 祝你好运 By By

ざっし雑志zasshi小的促音，双写后面的第一个罗马字即可

雑志 za sshi一切 i ssai打「s」2times.

东大街外文书店2楼可能有，我一个做设计的朋友经常上去买些过刊回来好像各个国家的杂志都有日本的杂志设计很棒应该不缺。

6，是什么编志

您好，中公教育为您服务。您好，您应该是想问什么是编制吧，根据我国的国家管理机构设置，编制通常是指组织机构的设置及其人员数量的定额和职务的分配，由财政拨款的编制数额由各级机构编制管理部门确定，各级组织人事部门根据编制调配人员，财政部门据此拨款。编制通常分为行政编制和事业编制，根据《公务员法》的规定，公务员都是行政编制。一般的事业单位工作人员大体分为编制人员和非编制人员(非编制人员就是本单位自行外聘的人员，就象企业聘用一样，由单位自行规定其待遇，付给其工资，与地方财政没有关系)。所以，非编制人员的待遇不一定比编制人员差。中公助力，愿您成公如有疑问，欢迎向中公教育企业知道提问。

是记述一个地方自然与社会的历史与现状的科学性著述。地方志记述事物的基本原则，是“横排竖写”，“事以类聚”。历代的志书，对记述事物的“横排”和“事以类聚”，都曾做过比较严格的规范。宋代，“举凡舆图、疆域、山川、名胜、建置、职官、赋税、物产、乡里、风俗、人物、方技、金石、艺文、灾异无不汇于一编。”明代，颁布的《纂修志书凡例》规定，志书应包括建置沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、镇市、土产、贡赋、风俗、户口、学校、军卫、郡县、廨舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、宦绩、人物、仙释、诗文、杂志等目。民国时期，国民党政府先后颁发了《修志事例概要》和《地方志书纂修办法》，虽然对记述事物没有具体规定，但1945年顾颉刚和傅振伦主持编修的《北碚志》，许多研究机关和高等学校都参加了编修.

7，以志为话题的作文

来点新花样吧！素材：1997年，北京师范大学心理学教授许燕在《21世纪》杂志上发表文章《21世纪家庭教育主业：志商、情商、智商》，这是国内文献中出现的最早有关“志商”的提出与论述。许燕教授认为，“志商”就是意志智商（Will Intelligence Quotient，简写成WQ ），指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。如能为学习和工作具有不怕苦和累的顽强拼搏精神，就是高志商。　　“志不强者智不达，言不信者行不果”。这是墨子留给后人的一句至理名言。我国著名数学家华罗庚也说：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。它们说明一个道理：志商对一个人的智慧具有重要的影响。智商是可以通过后天训练来提高的，但没有坚韧的品质，没有持之以恒的毅力，智商是难以真正提高的。而且，即使智商高，志商不高，人生成就也是有限的。美国心理学者特尔曼从1921年开始对1528名智力超常的儿童进行大规模的追踪研究，前后长达50年。这些超常儿童的智商都在140分以上，这些孩子成人后的成才情况如何呢？特尔曼对800名男性中成就最大的20％和成就最小的20％进行比较，发现：这两组人的差别主要在于他们的人格品质上，特别是意志品质的差异。成就大的一组人在谨慎、进取心、自信心、不屈不挠、坚持性等意志品质上明显高于成就小的一组人。　　志向是意志的重要方面。所谓“不想当将军的士兵不是好士兵”就是强调要有志向。人生是小志小成，大志大成。许多人一生平淡，不是因为没有才干，而是缺乏志向和清晰的发展目标。在商界尤其如此，要成就出色的事业，就得要有远大的志向。再给他添点内容：信息处理能力、个人目标综合管理能力等也算吧！

有志者事竟成 “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了.