三国演义论文该怎么写，怎样写有关三国演义的论文

本文目录一览

1，怎样写有关三国演义的论文
2，写一篇有关三国演义的论文
3，高一狗老师叫写三国演义研究性小论文可是我连论文长什么样都不
4，三国演义战争的论文提纲怎么写
5，三国研究性论文怎么写
6，三国的论文怎么写
7，三国演义的论文

1，怎样写有关三国演义的论文

很多啊，比如写一篇关于赤壁之战的战争分析啊，或者针对某一诸侯策略好坏分析，比如曹操挟天子以令诸侯策略

怎样写有关三国演义的论文

2，写一篇有关三国演义的论文

不会写也要学着写，熟能生巧嘛！不可以不劳而获，这是低档人的表现，凡事要学着去尝试。你应该听听易中天品三国，这对你很有帮助的！这样你就可以了解各人物的特点，故事。

写一篇有关三国演义的论文

3，高一狗老师叫写三国演义研究性小论文可是我连论文长什么样都不

一般的小论文没什么特别的格式要求，正式的格式是标题，作者，关键字/词，摘要（就是主要内容，一般几十字），然后是正文，正文完了最后写参考文献，就完了。

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高一狗老师叫写三国演义研究性小论文可是我连论文长什么样都不

4，三国演义战争的论文提纲怎么写

写此提纲有三个要点，一、先写出战争背景，也就是怎么发生又是如何结果的。二、写出战争的精彩场面并加以点评。三、写出总结加以评论几个人物

先写历史背景，为什么会有当场战争，起因、过程、结果以及出彩的人物

5，三国研究性论文怎么写

您好开头建议从三国演义介绍什么故事啊让半文盲也能读懂三国志啊一类的开始谈中间就建议从奸绝曹操智绝诸葛亮义绝关羽进行分析曹操就写他是多奸诈举例子建议写官渡之战和许攸关于军中粮草的对话还有就是借粮官的头来稳定军心诸葛亮就写他都厉害能呼风唤雨用馒头平息河川一类的引用鲁迅的状诸葛之多智而近妖尽量写神奇的势力就好了像猇亭之败刘备输干赌本诸葛亮早已设了石兵八阵失街亭只是为了写空城计再写他鞠躬尽瘁死而后已一类的关羽就更好写了写他战吕布不下后来斩颜良文丑却天下无敌了可谓是三国的第二条好汉再写身在曹营心在汉过五关斩六将写他表现了另一种形式的忠总结下他是神一般的人物最后总结三国演义反映作者的思想感情希望采纳

是三国演义这本书

你指的是什么三国啊？现在三国已经分很多种勒！~

6，三国的论文怎么写

古今论,以大见小,以小见大都行,单指对一个人物谈古今或从一个事件看整体,想怎么写就怎么写,写你所想,让三国人物哭去吧,加油

天下分久必合，合久必分。三足鼎立了，近100多年，杰出人物层出不穷，这是一段比较辉煌的历史！

真要写论文的话，最好不要来个很大很空泛的课题。那样要论证的太多，反而会处处错漏。比如天下大势的问题，这个问题单单用三国是论述不了的。倒不如就一个方面，比如人物的性格，古代攻城战“围三缺一”的理论什么的，当然具体的自然是根据的你的喜好来。

7，三国演义的论文

我向你介绍《三国演义》同学们，你们学了草船借箭这篇课文，一定又对《三国演义》这本书多了一份了解了吧，很想把整本书都看完吧，我建议你看完这本书，这本书非常非常的好看。在这里，我先向你介绍一下这本书吧。《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事，书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事，如“桃源结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城计”等。这部书的作者是元末明初的罗贯中。在这本书中，我最喜欢的一个故事是“孔明借东风”。里面的内容大概是这样的：诸葛亮草船借箭归来，周瑜十分佩服，他和诸葛亮协议谋划攻打曹营。周瑜先让黄盖“苦肉计”骗得曹操的信任，庞统又用“连环计”，使曹操把他的大船用铁索链连起在了一起。周瑜着急而病，诸葛亮知道了周瑜的担心之处，是万事都俱备了，只是欠东风来扇火和给传加速。诸葛亮凭借自己的天文知识，预计三天后有东南风，而且越刮越大。周瑜安排黄盖去诈降，暗地为黄盖准备了二十条容易起火，当黄盖的二十条船接近了曹军的船是，黄盖命令二十条船点燃。当曹操发现有诈时，已经来不及了，火船如箭，借着风势冲进曹军水寨。曹军的大船被铁锁链连着，无法移动，曹操在陆上的营地也被大火包围，曹操大败。我喜欢这个故事的原因是：这个故事让我懂得了智永远比武有用。曹操的几十万兵，高大威猛，却被区区一个诸葛亮打败，还被烧得像烤鸭一样。在《三国演义》这本书中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，神机妙算，用兵能以小胜多，真是一个智多星。我最讨厌的事周瑜，他嫉研妒能，想要杀掉比他聪明的人，我不喜欢这样的人，这样的人是不会有好结果的。这本书里面还有更多有血有肉、性格鲜明的人物，如忠厚首信的鲁肃，讲义气的关羽，非常粗暴野蛮的董卓，深得人心的刘备等，真的是各种各样的人都有。在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。

本文主要采用文献分析法、历史研究法、比较法、个案研究法、跨学科研究法等研究方法，着力于追溯“真”之精神的哲学本源，通过对儒道释三家“真”概念嬗变的梳理，概括艺术论中相关范畴的论述，对中国古典绘画关于“真”的几个重要问题作以阐释，最终，提炼出中国画家思维中“真”之精神的发轫。目前关于“真”概念的研究多是哲学层面，系统梳理先秦哲学之“真”到中国古典绘画之“真”的过渡，成为迫切的、有现实意义的研究。这也正是此文的研究目的。对长久以来被忽略的中国古典绘画中的“真”之精神嬗变过程的研究，可以清晰中国古典绘画的本质追求，使“真”理论得以延续传承，适用于中国传统文化体系中的任一画种的理论和创作，具有指导当下绘画精神的现实意义。“真”之精神存在于中国古典绘画中与哲学概念之“真”有何特异处是本文重点研究的方向，目前绝少有论文和专著立足于此。本文首先从庄子之“真”、儒家与“真”相关的概念、佛家之“真”给予探讨哲学“真”，接着从连接哲学“真”与绘画“真”的中国古代艺术论中找到理论根据，继而着手分析几个与中国古典绘画“真”之精神相关的重要问题：如荆浩“图真”论中“真”的具体论述对中国古典绘画产生了何种影响。再如“形神”论的演变过程怎样使中国古典绘画“真”之精神从“形”、“神”两方面在各个时期侧重发生转变。接着在“道寓于器，技进乎道”这一传统思想的统照下，笔者对“真”与“技”、“真”与“心”的关系分析说明，从具体技法提升到主观精神来探讨“真”之精神存在于中国古典绘画的形而下及形而上两个层面。最后，宋代理学与明代心学的嬗变正与中国古典绘画从宋代绘画注重物象客观规律到元代文人画兴起之后，尤其明清两代，以主观情思作为主要表现对象，外在的画面事物成为了人之情感的载体这一转变过程相吻合。至此，中国古典绘画对“真”之精神的偏向发生了扭转，并且延续到近代。中国古http://www.txlunwenw.com/article_show.asp?pageid=8609典绘画“真”之精神作为中国文化传统思维的精髓，是可以指导任一门类的绘画理论及实践的，只是在不同时期因为历史环境、社会环境、文化环境的变化发生着侧重的不同。我们寻出中国古典绘画史进程中的精神与力量，也就寻出它内在的向往和需求，从而指导中国绘画史朝着符合理想的方向发展，这是此文希望达到的大意义所在。