孙子兵法论文怎么写，论文孙子兵法与爱情怎么写

本文目录一览

1，论文孙子兵法与爱情怎么写
2，论文用孙子兵法分析一场战争20世纪80年代
3，写孙子军事心理思想的论文要看哪些书呢
4，我想写一篇关于孙子兵法成书的历史背景的论文
5，求一篇关于孙子兵法的论文
6，我要写孙子兵法与现代战争的论文三千字哪位好心的朋友帮
7，孙子兵法读后感论文要三千字

1，论文孙子兵法与爱情怎么写

《孙子兵法》十三篇

不才

论文孙子兵法与爱情怎么写

2，论文用孙子兵法分析一场战争20世纪80年代

用孙子兵法分析战争没有多大意思，用来分析商道官道，人际关系，夫妻感情，待人接物那才是它的魅力所在。

论文用孙子兵法分析一场战争20世纪80年代

3，写孙子军事心理思想的论文要看哪些书呢

你好！有一部书是一定要看的，那就是《司马法》，孙武曾跟田穰苴学过兵法，所以他老师的兵书是一定要看的希望对你有所帮助，望采纳。

去看三国演义！

孙子兵法孙膑兵法三十六计

写孙子当然看《孙子兵法》咯

写孙子军事心理思想的论文要看哪些书呢

4，我想写一篇关于孙子兵法成书的历史背景的论文

大概列下，希望对你有所帮助。一、《孙子兵法》作者介绍二、《孙子兵法》社会影响（当时影响，历史、现实意义）(前两个方面只是概述，因为人的重要、书的的重要采取研究它的历史背景)三、《孙子兵法》成书的历史背景（一）宏观层次上，当时时代，在意识形态上，是由天命观走向重民轻神的转变；在社会制度上，是由奴隶主私有制向农奴私有制过渡；战争的规模越打越大；;逐渐系统地发展了军事战略和治国方略；社会变革打破了旧秩序。（二）微观层次上，当时吴国兵文化造成的有利条件。（三）偶因方面，具体战争、具体事件影响（四）可能其他方面吧，也可以把（一）展开详细说四、研究《孙子兵法》成书历史背景的当代启示

5，求一篇关于孙子兵法的论文

整部《孙子兵法》，虽不过六千多字，但二千五百多年来，无论中外阐释它的文字，早就以千万计了，相对于这个份量，区区二十万字，岂能详尽“孙子”之意！话说回来，为什么古今中外有那么多人，愿意竭尽心思，花那么多力气去研究孙子? 道理不难理解，因为《孙子兵法》中，隐含了极丰富的战争哲学，由于时代因素，以及书写工具的限制，孙子无法畅所欲言，只有把文字简化，因而只能说其然，不能详述其所以然，所以，千百年来，大部分讲孙子的书，都是从“其然”去反推“所以然”。换言之，孙子兵法中，大都是讲战略（结论），较少提到战术（过程）；也就是说，它通常只告诉我们，在什么情况下，该做什么，但很少说明：为什么?怎么做?问题是，战略若不够明确，战术执行就不会好；同样的道理，不知道为什么要这么做，就会做不好，孙子兵法之所以不易读，除了文字本身的障碍，最大的原因即在此。事实上，“其然”本身就不是很容易了解了，先天既不足，后天就难调，也因此而百家争鸣，各言其“所以然”了。就这个角度来看，想要把“孙子兵法”读好，读通，光读一本或一次是不够的，而这也是笔者事隔五年，再度提笔最重要的原因。笔者钻研《孙子兵法》近十年，每一次阅读，都有所新得，每一次思考，都有所新会，但至今未敢言已全然登堂入室，窥其堂奥；因为孙夫子那个上帝特别手工打造的头脑，几乎已窥破了所有战争胜负的规律，就看你有没有足够的慧根，循线追踪，触类旁通而已。和首部曲《你能懂的孙子兵法》最大的不同是，这一次不再以段落为主干，而是更进一步——从每一字、每一句、每一个观念直接切入，试图与孙夫子同步思考，当他在落笔时，是情在文中呢?还是意在言外?若是前者，就直接点明了讲，若是后者，就根据文义线索追踪，尽可能地把孙夫子的整个战略体系，用现代人的思考逻辑，现代人的语言，重新建构起来。为了让读者能真正地进入孙子的世界，笔者尽可能地逐字逐句探索、解释；更为了让读者不必半路转弯去读注释，以致破坏阅读节奏，干扰思考，笔者大胆地把注释融入内文，让注释文章化，最大的目的，要打破读者和孙子之间的那道“文字铁墙”，让读者真正享受到阅读孙子的乐趣。但最大的乐趣还不止此，笔者更尽量在每个重要的战略概念上，加进了生动的历史实例，我们深信，用现实经验验证理论，不但最有说服力，也是深化概念最有效的方法。特别向读者们说明一点，本书中，有好几个战争实例引用的次数较多，如：马陵之战、桂陵之战、李牧与匈奴之战、冒顿与东胡之战、参合陂之战、长平之战，井陉之战、诸葛亮与司马懿之战、萨尔浒之战、阏与之战、邓艾平蜀之战、淝水之战……。并非笔者偷懒，而是这些战役的战略、战术太精彩、太经典，就很多角度而言，其用战致胜之道，极其切合孙子兵法，最适合当做解释的实例。读者若想真正进入孙子的战略概念核心，不妨对这些战役多下功夫，当会有事半功倍之效。

6，我要写孙子兵法与现代战争的论文三千字哪位好心的朋友帮

孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：　　（一）重战慎战──孙子的慎战论　　《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。　　（二）“胜兵先胜”──孙子的先胜论　　孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”这里的“先胜”是指在战争之前就使自己具备取得战争胜利的条件。一是要知彼知己。孙子高度重视彼己双方优劣强弱这一决定战争胜负的客观基础，深刻指出在战争指导上,关键是“知彼知己”,才能“百战不殆”。知彼知己不仅要从战略高度上了解和把握“五事”、“七计” ，而且要了解了掌握作战全过程中敌对双方不断变化着的各种具体情况。这是贯穿全书的一个基本思想，也是这部兵书的精髓所在。《孙子》所以强调知彼知己，目的是为了先胜。　　二是进行“庙算”。所谓“庙算”就是中国古时候凡国家遇及战事，都要告于祖庙，设于明堂，是一种分析形势，制定战略的仪式。《孙子兵法：计篇》中说：“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。”“庙算”是中国历史上第一个战略概念。孙子认识到，是不是很好地进行战前的战略分析,直接影响到战争胜负。因此，要根据掌握的敌我双方的情况，立足于已有的物质条件和战争潜力，从道、天、地、将、法等方面进行系统比较，分析形势，对军事行动产生的各种可能性进行充分估计，制定预案，作出决策。　　（三）“五事七计”──孙子的战力论　　以“五事七计”为中心内容的战略预测思想和运筹理论，是《孙子兵法》全书的核心思想之一。它全面地揭示了军事斗争的内在规律，是孙武用兵规律的高度概括。　　所谓“五事七计”，五事即“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。而“七计”是由“五事”演绎而来，是指从七个方面即从双方政治清明、将帅高明、天时地利、法纪严明、武器优良、士卒训练有素、赏罚公正来分析敌我双方的情况。　　以五事七计为中心的战略预测思想和运筹理论揭示了军事斗争的内在规律。通过对以上因素的综合分析和权衡比较，看清双方战斗力的强弱，了解彼己胜负的情状，才能得出“吾以此知胜负”的结论。　　（四）“不战而屈人之兵”──孙子的全胜论　　孙子“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想，是孙子整个思想体系的中心内容和主导思想。他认为：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 　　孙子提出的“不战而屈人之兵”的“全胜”思想，就是用不流血的斗争方法，迫使敌方、屈从于我方的意志，以不损已方兵力财力不破坏对方的兵力物力和将被屈者的兵力财力转化为已力的方式，达到“自保而全胜”的目的。做到这样，就会使“用兵之害”减少到最低的程度，而“用兵之利”则“可全”。指导战争如果能这样取胜，比起流血战斗取胜来，即使是那些百战百胜者，也要高出一筹。因而这是用兵取胜的最上策。《孙子》“全胜”思想的本义，绝不是说不要武力、放弃武力或不要战争、反对战争，而是指以武力为后盾，通过施展谋略和巧妙用兵，造成强大的威势,力争不直接战斗而迫敌投降,达到“屈人之兵”、“拔人之城”、“毁人之国”的目的。《孙子》全书言战，总结战争经验和规律，正是在这个前提和体系中讲“不战而屈人之兵”的。当这一目标不能实现时，“破国”、“破军”、“伐兵”、“攻城”等手段则无所不用；“攻城之法为不得

7，孙子兵法读后感论文要三千字

en 孙子兵法》读后感《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。 1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。 2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！ “故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。 3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。 “故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

1、读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。　　2、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。（写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实）　　3、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。（最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。）　　4、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。（读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。）　　5、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。　　6、要审清题目。（在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。）　　7、选择材料（写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。）　　8、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。　　9、写读后感的注意事项：　　①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。　　②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。　　③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。