一起探讨用古语怎么说，论语十则中阐述了志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句

来源：整理时间：2023-07-29 16:07:45 编辑：八论文手机版

1，论语十则中阐述了志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句

有朋自远方来，不亦说乎

有朋自远方来，不亦乐乎

论语十则中阐述了志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句

2，发现探索用古文怎么说急急急急急急急有追加

觅，求

发现，探索见，探索《百度文言文翻译》见，探究

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3，发现探索用古文怎么说

发现，探索见，探索《百度文言文翻译》见，探究

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

发现探索用古文怎么说

4，需要几句古文涉及到讨论文字也可以说古人讨论的看法不需

庾信文长老更成凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋不觉前贤畏后生王杨卢骆当时体轻薄为文哂未休尔曹身与名具灭不废江河万古流

不明白啊 = =！

5，2012孔子阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句子是什么

1.表顺承________a____ 2.表转折_____bc_________ 3.表修饰_____de______

给他换个再看看别人怎么说的。

6，讨论二字用古文怎么说

看什么文章吧，有的是论，也有用议的都有这种意思

这要看用在何处。实际上，“是”即为古文字，与今义差不多。如：《荀子·劝学》：使目非是，无欲见也。——这里的“是”，即“对；正确；正道”。《淮南子·脩务》：立是废非。——这里的“是”，即今天“是非”的是，含好、善、正确的意思。古文中表示“是”的意思的词有：1、然。如：然否（是不是）？不然（不是）；不以为然（不认为是）。2、诺。如上级下达任务，回答“诺”，相当于“是”。

切磋

应该是 “集议” 吧

商榷、商讨、再议、从长计议

7，古文翻译一下

填空：父母怒之，不作于意伯俞有过，其母（笞）之泣，其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞得罪笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”故父母怒之，不作于意，不见于色，深受其罪，使可哀怜，上也；父母怒之，不作于意，不见其色，其次也；父母怒之，（作于意），（见于色），下也翻译：父母对自己发怒，自己不记恨（父母）伯俞做错了事情，他的母亲用鞭子打他，他哭了。他的母亲说，以前打你，没见你哭过，今天怎么哭了？他说，以前我做错了事情母亲鞭打我，我感觉到很痛，今天母亲鞭打的力量达不到使我痛的地步，（母亲由于年纪大而没有了力气，这里用来说明母亲年长力衰）所以我哭了。所以当自己做错了事情，父母生气的时候，心中不记恨，脸上不显露痛苦，坦诚地接受父母的责罚，这是最高的境界（孝顺）；父母责难，心中不记恨，脸上不显露痛苦，这是第二层境界；心中记恨，脸上显露出怀恨的样子，这是最低的境界（不孝）

孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不进一步去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。