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家乡的文化论文怎么写,关于家乡的文章咋写

来源:整理 时间:2024-01-30 10:00:00 编辑:八论文 手机版

1,关于家乡的文章咋写

就是介绍一下家乡的历史啊、风景啊、街坊邻居之类的

关于家乡的文章咋写

2,如何写家乡变化的文章啊

写家乡变化,就不能少了对比。先写写原来家乡是什么样子的,再用如今的家乡与过去的家乡作对比,突出“巨大的变化”。然后从中可以加入自己的感想,和心理变化,贯穿全文,最后是对家乡的赞美,感叹,可是得抒情的,也可以是豪迈的。 其实写文章还是要自己的情感,只有自己的情感深厚,才能体现出内心的想法,因为自己的家乡毕竟是自己亲身经历,生活过的地方。

如何写家乡变化的文章啊

3,家乡文化作文

范文: 我的家乡在广西,广西里生活着各种各样的民族,其中就有壮族,我就是壮族人。   民俗,这个词语从人一出生开始就一直伴随在身边,我们总生活在民俗中。   节日,这是月月有,年年过的,只是各民族各有庆祝的方式。过春节,江苏人重年糕,北京人重饺子,我们广西壮族重粽子。听姥姥说,我们壮人过年要全家一起吃粽子,热热闹闹的才好,可惜那快成为过去了,因为生活水平提高了,大家忙了,很少能聚在一起。啊!想起姥姥、姥爷亲手包的粽子,那个香啊,口水都流出来了!   春节时,东兰县孩子们大年初一起床后就要爬柱子,边爬边念,“长如竹笋,高如大树。”别的地方的孩子,有的是爬芭蕉树。大家都希望我们快点长大呢!   端午时,汉族划龙舟,壮族则是采药。因为听说这天采药,药效最好。百草煮药水,浴身,能消除百病。在我的出生地――靖西县,将南瓜、李果、芭蕉,玉米送进深山喂猴,构造了人与野生动物的和谐世界,还制猴形玩具给小孩玩。呵!我也想要去采药,去喂猴,可大人说山路不好走,又危险,不让去,结果没去成。   以前,我们壮族还有一个民俗,就是自觉修路,集资造渡船,方便行人,这被称为“阴功路”、“阴功船”,可不知为什么,现在已经很少见了。   你看,壮民民俗多有趣,在我看来,他们都传承了民族文化特色。

家乡文化作文

4,关于家乡的历史文化怎么写调查报告

调查报告一般由标题和正文两部分组成。(一)标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式,即“发文主题”加“文种”,基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题,包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。(二)正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。1.前言。有几种写法:第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法,以及人员组成等调查本身的情况,从中引出中心问题或基本结论来;第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况,进而提出中心问题或主要观点来;第三种是开门见山,直接概括出调查的结果,如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用,要精练概括,直切主题。2.主体。这是调查报告最主要的部分,这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。3.结尾。结尾的写法也比较多,可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人们的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召。
民风,民俗,能反应历史,这个突破口写一些文章

5,简要介绍如何写论文是写家乡变化的

家乡的变化真大 “山穷水复疑无路,柳暗花明又一春”,是的——冬天过后的春天就会变得春意盎然,那经过翻天覆地后的家乡又将变成怎么样呢?就由我来为你们展现这奇幻般的变化吧。 家乡的茶园 在数几年前,家乡的茶园总是只有稀稀疏疏的几棵茶树,长得不均匀,东一棵,西一棵。因为很少有人去管理,所以满山遍地的杂草,荆棘布满了林子,有的甚至高于茶树,因此茶园的产量不高,使得茶园里一片花言荒芜的景象呈现在我们眼前,而如今的茶园被人们装饰的相当秀丽,因此产量大大提高,使人民在秋天有好收成。 家乡茶园四季的景色不同寻常,最美丽的是在春天,春姑娘迈着轻盈的步伐来了,唤醒了沉睡一冬的茶树,睁了眼后精神显得出类拔萃,从枝条上抽出一枝枝含苞欲放的肥壮的茶芽,茶芽外型呈圆形,叶底鲜红,轻轻贴近它,一股淡淡的清香沁人心脾,那么多的茶叶,一簇堆在另一簇上面不留一点儿空隙。珍珠般晶莹的露水在叶片上滚动,似乎每一片茶叶上都有新的生命在颤动啊!这美丽的茶园带给人们的是喜悦,是收获。 家乡的山水 家乡的山由稀疏几棵树到郁郁葱葱的树林,这都是劳动人民的勤劳与汗水得来的,四周的山中都有树木大小不一,形态各异,有高大的,粗矮的,稀密的,看上去就像一条长龙保卫着家乡,生怕有人来偷袭家乡的点点滴滴。 家乡的水展现给我们的又是另一番新景象。由脏兮兮的河流,杂草丛生的两岸,现已被人们装饰得比以前秀丽多了。最美的时候在夏天。烈日当空,小河像年轻、勤快的小伙,充满着生机和活力。看,对岸那群小孩子在水中嬉戏,时而冒出水面,冷不防的向你吐一口清水;时而钻进水底摸一把淤泥向你的面上一擦;听远处隐隐约约传来连绵不断的鸡啼犬吠声,近处的渔舟撒网声,竹篙打水声,嬉戏声,流水声……融成一曲自然的乐曲,回荡在小河的上空。啊家乡的河,我对你的赞美,你那无私执着的精神,给人们冲去污浊,带走悲伤,给家乡的人民带来清洁,给家乡增添了美丽

6,可爱的家乡文化的作文怎么写啊我很急急急急急啊

我的家乡 我的家乡——宝鸡,在关中平原两端。秦岭是它的南部屏障,群山环绕,渭河水从城市中间流过。从我查的资料中知道它的总面积是18202平方公里,人口有372万,1994年被评为“全国园林绿化先进城市。”1995年被评为“全国卫生城市。”2005年又一次获得了“全国卫生城市”和“全国环保模范城市”的光荣称号。我真为自己的家乡自豪! 宝鸡是炎帝古里,是秦文化的发祥地。西周礼乐,秦汉法度,大唐雄风,宋代风韵,在这片土地上留下了丰富生动的印痕。历史沉淀深厚,文化遗存繁荣,人文景观星罗棋布,自然风光得天独厚,家乡真是一个古老而现代的城市。 在这儿有国内外驰名的法门寺;有我们的祖先神农氏——炎帝的陵墓;有秦王陵墓;有国家级太白森林公园;有太公姜子牙的垂钓遗址——钓鱼台。每年有许多国内外的游客前来祭拜神农氏炎帝和佛教创始人释迦牟尼的舍俐指,场面宏伟而壮观,热闹极了。 现在的宝鸡马路宽广,高楼林立,路旁种着许多树木和花草,连每座桥上两边都摆放着许多盆景,色彩鲜艳,赏心悦目。特别是到了夜晚,霓虹灯闪烁在大街小巷,这座城市如同一个美丽的大花园。各大超市和集贸市场,穿的,用的,吃的真是看不够也看不完。从清晨到傍晚,人山人海,人潮涌动,从每个人微笑的脸上足以表现出人们幸福满足的心情。 我的家乡最大的变化是把昔日杂草丛生的河滩彻底改变了模样。在渭河上修建了渭河公园,真是“红砖小道如血管,高竿花灯似月悬”。还建有沙滩美景,绿荫成行,每天早上人们来这里晨练,傍晚在这里散步,尽情享受生活。在渭河上拦坝蓄水,清澈平静的水面上,不时有许多野鸭,你追我逐,欢乐地戏水玩耍。渭河上还建有水上乐园,人造瀑布。每当明媚的阳光洒在河面上,河两岸的建筑物倒映在河水里,真是美不胜收。当你走在桥上,就会留连往返,心旷神怡。 我的家乡两条林带,一片水面。城在水中,水在城中,山清四季,绿荫如盖,真是一个依山傍水的生态园林城市。 家乡的山可爱,家乡的水可爱,家乡的人更可爱。 可爱的家乡,可爱的家乡人民。我爱您 每个人都有一个自己的家乡,我也不例外。我的家乡是美丽的! 波澜壮阔的大海,水平如镜的西湖……这些景色醉人心脾,可是家乡的水比这一切的一切更美!家乡的水真静啊!静得让你感觉不到它在流动;家乡的水真清啊!清得可以看见江底的沙石;家乡的水真绿啊!;绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠! 峰峦雄伟的泰山,红叶似火的香山……这些景色令人流连忘返,可是,家乡的山比这一切的一切更美!家乡的山真奇啊!一座座拔地而起,像老人,像巨象,像骆驼,奇峰罗列,形态万千;家乡的山真秀啊!像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,倒影水中;家乡的山真险啊!危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就会栽倒下来。 妖媚美丽的蔡依琳,歌声洪亮的孙腩……这些人物令人爱不释手,可是家乡的人比这些人更棒!家乡的女孩如花似玉,家乡的男孩英俊潇洒,这都是外表上的美。但这还不够呢!家乡的人都拥有一颗善良的心。他们懂得怎样去帮助他人,关心他人。 怎么样?我的家乡确实很美吧!还有更美的呢!尽管我用最美的语言,最美的诗句也描绘不出来,倒不如你亲自来欣赏欣赏! 美丽的家乡——我爱你

7,急需一篇关于家乡文化建设的论文10分钟内要

对家乡宜宾文化建设的一项建议 笔者是宜宾人,1963年离开家乡到西安求学,然后定居西安,45年了。在岷江边长大,在金沙江畔受教,对家乡的两条河流留下了刻骨铭心的终身记忆。1981年,从广播里听到国务院宣布宜宾为全国第二批历史文化名城,笔者为家乡高兴,也为自己是一个宜宾人而自豪。 在笔者的记忆里,原来合江门起坎的石头台阶旁石头壁上,刻有“一九三一年洪水位”、“一九五四年洪水位”的标记,那是宜宾这个历史文化名城给世界留下的直观的长江上游洪水信息;然而,现在丢失了…… 在岷江河口的左岸,有一道很大的临江石坂(不是“板”字;坂,应是指面积很大的斜坡),记忆里叫“二郎嘴”吧,就在白塔山的脚下江边。儿时的记忆里,那块石坂上有黑白油漆相间标示的水位标尺,隔河在原东门的河坝里能清楚看见。现在,向家乡的政府和水文部门建议,能否从2008年起在二郎嘴的那块石坂上刻出每一年的最高水位线和最低水位线,每年坚持下去,为宜宾这座历史文化名城积累新时代的文化历史资料,同时也是科技资料。 涪陵城在乌江流入长江的地方,涪陵的白鹤梁是中国和世界有名的长江枯水水位题刻资料库,随着三峡工程的蓄水发电,涪陵的白鹤梁永远埋入了长江底。这条消息使笔者想到了在宜宾二郎嘴积累长江上游水位线石刻标志的建议,这是基于下列考虑:1,记录长江水位。 白鹤梁石刻埋入江底了;由于三峡大坝这一巨大的人工因素,今后重庆以下至长江口都不会有长江的自然水位这种概念。那么,在宜宾,在长江的起点,在三峡大坝因素影响不到的上游,还会有长江的自然水位的意义。当然,如果今后在金沙江的干流上也要修建水库大坝,那么今后宜宾段的长江水位也不会是真正的自然水位了,为此,二郎嘴石坂的水位标记石刻,在多大程度上能反映出长江干流的自然水位,请家乡的水文专家们论证。 退一步说,即使将来金沙江干流建造的水库对于金岷合流处的长江首水位有人工干预的影响,那么现在记录和积累下来的长江首自然水位线,与将来有人工因素干预的水位线刻在一坡石坂上,会给子孙后代一个鲜明直观的对比。笔者揣想,目前的中国可能还没有积累着河道原自然水位线与有水库调节后,人工调控水位线的对比石刻。故而,笔者更觉得宜宾应立即抓紧时机,着手刻记目前长江首的自然水位线。2,为历史文化名城进一步积累文化资源。 笔者少年时代在宜宾时,每年春夏往往是金沙江先涨水,提高的水位把岷江水堵住而跟着“涨”起来,这时浑黄的金沙江与碧绿的岷江水有一道清楚的交汇线,以岷江和金沙江丰沛的水量这比成语里的“泾渭分明”还要壮观的多。反过来,要是岷江比金沙江先涨水,则岷江水浑浊下流就没有这种清浊交汇的景观。不论是金河先涨水还是府河先涨,在岷江河口刻记每一年的最高水位与最低水位,都是可靠的长江起点干流水位。逐年地勒刻记录积累,百十年之后,就是一项可观的历史文化资料。宜宾的先人为宜宾留下了丰富的历史文化资料,使宜宾成为历史文化名城,那么现在的宜宾人也要自觉地为今后的子孙创造和积累进一步的历史文化资料。3,为宜宾白塔景区增加景观。 上述所说的二郎嘴石坂,原来是紧邻宜宾城的东门渡口对岸渡口的边上,交通很方便。现在,人力渡口已停止使用,但白塔已成为宜宾一个旅游亮点;这个二郎嘴的水位标志石刻可以立即加入白塔风景区,增加宜宾现在的旅游资源。4,石刻操作的可行性分析。 记忆里,二郎嘴石坂是一块与江面成45~60度的斜面石坡,笔者记得小时候过江在等候渡船时,还能到石坂上玩耍,这种记忆说明如果要在石坂上刻石施工或者游客观看石刻水位线,都有现实的可行性。当然,对于游客,要增加安全保护围栏,这是另一类问题。石坂还有一道中脊刺入岷江水里,也就是说,这道石坂可以常年记录,不像涪陵白鹤梁只在长江枯水年份才露出水面,这是一处记录水位比涪陵白鹤梁的时限方面优越的地方。中脊以上(游)是迎水坡面,中脊以下是背水坡面,可以按涨水位 / 低水位 的方式分区刻石,也可以按年份区间分区刻石,总之,这是一块可供刊刻面很大的刻石“宝地”。 这项文化工程的 提议,请家乡的有关部门和人士斟酌,愿能尽快变成现实。
文章TAG:家乡的文化论文怎么写家乡文化文化论

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