礼仪是怎么样形成的，礼仪是怎么来得

1，礼仪是怎么来得

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

礼仪是怎么来得

2，礼仪是怎么弄的

就是中途退出。意思就是你在游戏还没完的时候就退出。这样是要减少礼仪的。谢谢采纳。官网商场里面有买的。专门来清除强退的道具

不要误杀，不要强退，还和你战绩有关系的。如有不懂，请继续追问。如果满意，请采纳5×★。望采纳，祝游戏愉快。

强行退出和误杀队友所形成的，感觉那个不受什么影响！

指你的强推次数和杀友军的次数次数越多礼仪越差

礼议嘛！就是你游戏中途按“游戏结束”退的越多礼议就越差，还有就是玩团队时误杀队友

礼仪是怎么弄的

3，英国法国餐桌礼仪是怎么形成的

西方餐桌礼仪起源于法国梅罗文加王朝，当时因着拜占庭文化启发，制定了一系列细致的礼仪。到了罗马帝国的查里曼大帝时，礼仪更为复杂，甚至专制。皇帝必须坐最高的椅子，每当乐声响起，王公贵族必须将菜餚传到皇帝手中。在十七世纪以前，传统习惯是戴着帽子用餐。在帝制时代，餐桌礼仪显得繁琐、严苛，不同民族有不一样的用餐习惯。高卢人坐着用餐；罗马人卧着进食；法国人从小学习把双手放在桌上；英国人在不进食时要把双手放在大腿上。欧洲的餐桌礼仪由骑士精神演变而来。在十二世纪，意大利文化流入法国，餐桌礼仪和菜单用语均变得更为优雅精致，教导礼仪的着作亦纷纷面世。时至今日，餐桌礼仪还在欧洲国家继续传留下去。若你前往朋友家做客，须穿上得体的衣服，送上合宜的礼物，处处表现优雅的言谈举止。

英国人通常都借助餐具来吃东西，不需要用到刀叉或汤匙的食物包括：三明治，薯片，玉米棒和水果。 ?你应该做的如果你是客人，那就应该等主人自己开动或者他/她示意你可以开始进餐的时候才开始进餐。这是一种礼貌的表现。确保自己嘴里已经不剩食物的情况下，才动手去取更多其他食物或饮料。如果你是在吃烧烤或其他非正式场合，那就可以用手来吃烤鸡和比萨饼。如果不是那样的场合，就请用刀叉进餐。别人给你布菜之后，不要忘记说谢谢，这是一种对别人表示感谢的最好表现。如果吃面包，卷饼之类的东西，请先把它切开，再涂上黄油食用。如果整个的吃，看上去会不甚雅观。当你吃完的时候，同时也想让同桌的人知道你已经吃饱了，那就请将你的刀叉交叉摆放在碟子上，叉子一面朝上。付帐的时候，你可以把钱直接放在放有帐单的盘子上，交给服务生。

英国法国餐桌礼仪是怎么形成的

4，礼仪两字从何而来

从字面上应该是，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。” 早在原始社会，对萌芽的礼仪出现了四个方面： 1、对于神的恐惧。相比人类和大自然的变化无常，这是非常温柔的，无辜的，无法解释不断变化的自然现象和突发的自然灾害，使精神，祖先是由它主宰一切权力。当时，人们开始使用作为崇拜仪式中最优秀和最豪华的一些用具，来表达他们的神，祖先崇拜，祈求神灵，祖先保佑。这个仪式活动是礼仪的种子。因此，与“礼立于敬而源于祭”的论调。 2、有关词语和家庭成员的行为准则。父母要奉养，照顾幼儿还不能独立生活，当子女长大成人，该会支持年老的父母，兄弟姊妹要彼此相爱。尧舜，当五力已经拟订，那么家庭成员之间的关系做出了明确的要求，即父亲义母慈，兄弟朋友，兄弟宫，灾西拗。此时，礼仪规范，家庭成员的行为。 3、人们需要沟通与联系。在社会活动，人类进化的最基本，最原始的仪式。在狩猎，农耕和同组之间谁想要跟上看，点头，处理，以说明如何互相配合，在部落的战斗。在日常生活中，人们不自觉地使用拥抱，掌声，表达喜悦的心情与舞蹈表达对粮食狩猎的喜悦，正是这种回波之间，相互模仿，并逐步形成了一种习俗，这是最初的礼仪与他人互动。 4、要保持需求阶级差别。随着社会的发展，人民生产和生活越来越详细的分工，在领导者的订单增加，并按照命令被领导，以便有等级之分，男人和女人，还有其他的现象。每当我们收集当您坐在地板上，他们逐步有一定的座位，坐在那里的领导者，人们坐，坐着的男子，其中一名妇女坐在那里等，这些都是不断增加新内容的仪式。商代甲骨文中的“仪式后加上”的出现，礼仪书籍开始。商代的礼仪出现明确规定了人与人之间的社会关系。后来，周朝开始分化是平等的，等级制，顺境还是逆境，冼屿，谁人际关系的规范，逐步建立了“吉、凶、宾、军、嘉”五礼种。

三字经里面都有，估计出处就是这个了吧

5，怎么变得有礼仪

有礼仪是个人修养高低的表现。既然是修养就要注重修养两个字修，也就是修身。养，就是要慢慢积累养成一种状态。需要慢慢形成，有一个过程，不是一朝一夕的事情，祝你成功

原因一：孩子跟父母意见不同　　三岁以上的孩子刚开始形成自我意识，有了他自己的立场就特别喜欢表现给别人看，所以当他跟父母有不同意见的时候，他就会跟父母争论起来，而且还会以命令的口气让父母要接受自己的想法。比如孩子边吃饭边玩小汽车，爸爸把他的玩具收走了，让他要认真吃饭，可是孩子可能会觉得我又没有不吃饭，怎么可以没收我的玩具呢？他觉得爸爸做的不对，就会大吵大闹说我就是要边吃饭边玩，把小汽车还给我啦！　　原因二：挑战大人的权威　　当父母要求孩子做事时，如果语气太严肃，开始懂事的孩子反而会觉得反感，不喜欢被爸妈命令，就会用不礼貌的口气顶撞爸妈。其实这时候孩子可能是想引起你的注意，表达他的不高兴，用不礼貌的行为来挑战您的权威。就想4岁的明明正高高兴兴地看动画片，妈妈突然把电视关了，命令他现在你要做作业了，还看电视！这时候明明会觉得妈妈太霸道了，会大声地顶撞妈妈：我动画片还没看完呢，为什么一定要我写作业！　　原因三：属于心直口快　　有时候，孩子没大没小也是出于无意，可能他自己也没有意识到自己的行为是没有礼貌，会让人觉得不舒服呢。出现这种情况，除了是出于他自己的个性外，也有可能是他常常看到父母也是这样相互大喊大叫，长期耳濡目染而形成的坏习惯。如果父母经常在孩子面前吵架斗嘴，一开始他可能会觉得疑惑，但是父母几乎每天都这么做，那么慢慢的他就会以为这是正常的说话方式，自己也会学着父母的口气说话了。　　爸妈应该如何教导他变得有礼貌呢？　　方法一：告诉孩子要用正确表达方式　　方法二：先隔离冷静一下　　如果孩子是用想用他的没大没小来引爸妈的注意，表达自己的不满，父母可先不要跟他吵架，可以先让他一个人独处一下，等他情绪冷静下来，再用讲故事的方式让他知道自己这样做是错误的。比如妈妈可以跟孩子说：宝宝想一想，如果其他小朋友像宝宝一样，对着宝宝大吼大叫，宝宝会不会觉得很难受，就不跟他玩了呢？从小就教导孩子换位思考，不仅可以让他改正没大没小的坏习惯，还能让他在小朋友中更加受欢迎呢。　　方法三：做孩子的好榜样　　父母除了自己要做到礼貌待人之外，也要常常跟孩子教导孩子，跟他说小孩子要有礼貌、守规矩，要尊重别人，不能对长辈大喊大叫，这样大家才会喜欢你呀！

6，中国最初是怎么产生礼仪的

华民族是人类文明的发祥地之一，文化教育传统源远流长。礼仪作为中华民族文化的基础，也有着悠久的历史。礼仪究竟何时何故而起，自古以来，人们做过种种探讨，归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪，二是礼为天地人的统一体，三是礼产生于人的自然本性，四是礼为人性和环境矛盾的产物，五是礼生于理，起于俗。何为礼仪,礼仪即礼节与仪式。礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。??? “礼”，在世界其他民族一般指礼貌、礼节，而在中国乃是一个独特的概念，有多重含义。首先，礼是最高的自然法则，是自然的总秩序、总规律。“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声。淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。”将天地万物的生长、位置、秩序、相互关系，都解释为礼所安排的。其次，礼是“中国文化之总名”与政治、法律、宗教、哲学、礼仪乃至文学、艺术等结为一个整体，是中国文化的根本特征与标志。礼是这一切的根本。再次，礼还是“法度之通名”，清代纪昀有言：“盖礼者理也，其义至大，其所包者至广。国家的法律，诸如礼仪法甚至行政法都可以通称为礼。礼又分为“本”和“文”两个方面，即所谓“先王之立礼也，有本有文”。“本”指礼的精神和原则，“文”指礼的具体表现形式，也就是礼仪。礼仪的形式，我们一般把它分作两个阶段：第一阶段可称为原始礼仪，它完全是史前的初民处理生活中各种关系的一些习惯性行为，通常也叫风俗习惯，不过它不是风俗习惯的全部，而只是风俗习惯中有固定仪式的部分。第二阶段就是文明时代的礼。随着等级制度的形成，它较之于原始礼仪已经灌注了浓厚的等级意识，它是国家产生后借助原始文化、改造原始文化而形成的国家制度；二者有本质的不同。文明时代的礼渊源于原始礼仪已是不需要讨论的问题了，所以关键在于原始礼仪是如何产生的。礼仪是一种文化现象，文化现象往往是诸多文化因素相互作用而产生的一种综合。由于礼仪起源于无声的手势动作语言，频繁行礼的实践培养了中国人行重于言的心理。哑剧取得了中国礼仪的地位，而手势语同时又帮助演说家获得了成功。《庄子·天下》论百家短长优劣，深不以惠施善辩为能，说他“日以其知与人之辩，……不辞而应，不虑而对，篇(遍)为万物说，说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪……是以与众不适”。司马迁描写韩非“为人口吃，不能道说”，似乎也是伟大的人格，因为在中国人看来，不善言辞是忠厚诚实的表征。诸子百家的政治主张尽管千差万别，而在言行关系上却如此一致，说明这种言行观来自一个更早的文化传统，这个传统就是礼乐文明。

全是人定的，有些事情看着不顺眼就要去改正慢慢的就成为了一种礼仪

7，礼仪的来源

　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种。　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。　　有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Ｅｔｉｇｕｅｔｔｅ”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Ｅｔｉｇｕｅｔｔｅ”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。１９２２年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。” 　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。

　鞠躬起源于中国。商代有一种祭天仪式曰“鞠祭”：将祭品（猪、牛、羊等）整体弯蜷成圆的鞠形，放到祭处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。现在不少地方逢年过节，祭拜祖宗天地时，总把整鸡整鸭蜷成圆形，或把猪头猪尾放在一起，表示其头其尾相接。这就是由鞠祭演变而来的。　　人们在现实生活中，逐渐援引这种形式表示对地位崇高者，长辈等的崇敬，于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲品而奉献给对方。这种礼节在我国春秋时期就已出现，如《论语·乡党》：“入公门，鞠躬如也。”

最佳答案我国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪文化源远流长。礼在最早出现在金文里面。在人类发展的最初期，人们对火山，地震，电闪雷鸣等等自然现象无法解释，也无法知道为什么。认为天地间有神的力量，有鬼的存在。对天地鬼神的惧怕，敬仰。人们就会举行一些形式，用物品来祭拜。从礼字的繁体“礼”可以看出。北京的“天坛”“地坛”就是古代国君用来祭天祭地的建筑。这样就诞生了礼的萌芽。到了周朝，周文王的弟弟周公旦，应是制礼第一人。春秋末年的孔子的出现，奠定了儒家学说在传统礼仪文化的核心地位。核心思想“仁爱及人”一直影响至今。《周礼》《礼记》《仪礼》三部典籍的问世，更全面直观的阐述了传统礼仪文化的内容。到了封建社会，礼渐渐被转为礼制，成为了统治阶级用来维护自身利益和地位的工具。代表人物叔孙通为汉朝开国皇帝刘邦“朝仪制礼”；董仲舒的三纲五常。民国，孙中山先生提出的“四维八纲” 新中国的“五讲四美三热爱”以及对传统礼仪文化的扬弃随着我国社会物质文明和精神文明的不断发展，人们产生崇尚礼仪崇尚文明的意愿越来越强烈。改革开放，我国同国际交往愈加频繁，学习礼仪文化知识，不仅体现的是自身利益的素质，更重要的是展现我国国格，展现我国“礼仪之邦”文明友好的形象。学习礼仪文化知识，有利于提升自己的素质，增强参加社会竞争的附加价值！学习礼仪文化知识，有利于净化社会风气，推动社会主义精神文明的发展！学习礼仪文化知识，有利于更好的融入世界大家庭体系！展现我国东方文明的灿烂文化！

我国自古被称为礼仪之邦，首先,良好的礼仪可以帮助你在社会上立足:一个人仪表恰当才不会被人拒之门外;举止得体,才不会被人侧目相看；对人有礼，才不会被人视为缺乏教养．

不同种类　古代礼仪中国自古就是礼仪之邦 , 礼仪对于我炎黄子孙来说 , 更多的时候能体现出一个人的教养和品位 . 真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者几个特定的场所才注重礼仪规范，这是因为那些感性的又有些程式化的细节，早已在心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了所以无论何时何地，都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候 “ 礼 ” 就成了生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪对规范人们社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了绚烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为 “ 文明古国，礼仪之邦 ” 这从礼纪中就可得出这样的结论 . 整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证 . 中国具有五千年文明史，素有 “ 礼仪之邦 ” 之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国激进文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的礼 ” 和 “ 仪 ” 实际是两上不同的概念。礼 ” 制度、规则和一种社会意识观念；仪 ” 礼 ” 具体表示形式，依据 “ 礼 ” 规定和内容，形成的一套系统而完整的顺序。中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有发生它那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，必需舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的激进文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。礼仪即礼节与仪式。中国古代有 “ 五礼 ” 之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的倒霉遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。孝敬晚辈民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有 “ 三本 ” 即 “ 天地生之本 ” 先祖者类之本 ” 君师者治之本 ” 礼仪中，丧礼的发生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制 ( 见中国宗法）礼仪的实质是治人之道，鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在支配，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。三礼 ” 仪礼》礼记》周礼》出现标志着礼仪发展的幼稚阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。礼节 ――不容忽视的人生所需　礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在人性使然）也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、抵触频繁发生，人们相处不只缺少平安感，甚至有举目皆敌的危机感。礼节这件事，人群中，决不能少的人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。礼节的作用不容忽视，现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我相信没有人希望在无礼的行为面前引发的七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有知识、粗卑不堪、通情达理、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他少来往 … 」这一连串的名词，对你前途，一切的一切，会产生何种影响？礼节是无妨碍他人的美德，恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，要通达践履的若我能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的这是共同的期待。