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漂流寄语怎么写,送鲁宾逊漂流记给人应该写什么赠言

来源:整理 时间:2023-09-12 22:58:39 编辑:八论文 手机版

1,送鲁宾逊漂流记给人应该写什么赠言

生活也许会超出你的预期,但永远不要放弃生活的希望。
人生是有目的的漂流。
鲁宾逊这不怕困难,乐观面对困难的心理,值得我们去学习。

送鲁宾逊漂流记给人应该写什么赠言

2,用漂流一个句子造不能少于二十字

用漂流一个句子造不能少于二十字解答可以写句子:在一次航海中,鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有鲁滨逊在漂流中活了下来。
今天是崭新的一天。

用漂流一个句子造不能少于二十字

3,鲁滨逊漂流记中的有劝诫性的话5句急

衮 SB
1要体验人生,就要把握现实,相信现实 2最本质的人的价值就是人的独立性3人有两出悲剧,一是万念俱灰一是踌躇满志4世界上一些好的东西对于我们,除了拿来用以外,没有别的好处5我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

鲁滨逊漂流记中的有劝诫性的话5句急

4,关于漂泊的句子

漂泊,有人说人生要来一场说走就走的旅行,趁着我们还年轻,趁着我们还走的动,我们要去远方,看看远方的风景,完成哪些我们想要完成的梦。
我漂泊在漫天风雪的回忆里披荆斩棘,而你却在那一个字典里演绎皈依。 靠在窗边,透过蒙蒙细雨,漂泊在这个陌生的城市,你不知道要在这里停留多 久,你不知道你会遇见什么样的人,不也不知道你会留下怎样的回忆……也许那只是心灵的漂泊,何时是归宿!

5,关于漂泊的句子有哪些

1. 他厌倦了那种漂泊不定的生活。2. 傍晚,仍有几条渔船漂泊在湖面上。3. 在多年的漂泊生涯中,那只忠诚的大狗一直伴随在小男孩的身旁。4. 在外漂泊多年的他,依然乡音如故。5. 这幅画抒发了作者漂泊天涯、孤独无依的愁思。6. 为了养活一家人,爸爸四处漂泊,打工赚钱。7. 他从小失去父母,到处流浪,过着漂泊不定的日子。8. 有多少在异国他乡漂泊半生的老华侨,临终前叮嘱儿女将其骨灰撒到神州大地上,他们想落叶归根。9. 他到处漂泊了许多年,最后还是在一个地方安家落户了。10. 他一生都是漂泊无定,到处流浪。11. 离开了家乡,他就朝秦暮楚地到处漂泊了。12. 在旧社会,不少华人漂泊异国,卖身充当苦力,那是实逼处此,不得已的事。13. 虽然他在异乡漂泊多年,但乡音一点未变。14. 杜甫到了晚年,漂泊不定,过着一代辞宗的生活,最后在病困交加中去世。15. 生活对它来说就是无休止的漂泊流浪,就是风餐露宿和到处捡食垃圾。16. 安史之乱中,杜甫四处漂泊,穷愁潦倒。

6,鲁滨逊漂流记的句子感悟

1.世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。 【对于事物,无需过多的杂念,把问题简单化,反而更明了。】2.我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者。【学会乐于当下,带着愉悦的心情来适当的排解一些反面的想法。】3.通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。 【幸福,是与劳累、痛苦无关,不因外界的影响而改变,是努力而满足的自身萌发。】4.陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?【人生需要带有好奇心、求知欲去探索深层。】5.我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。【既然事情已经发生了,怨天尤人也是无用的,为什么不在这个基础上主动采取措施呢。】6.我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 【对于自己信念的徘徊不定胜过死亡带来的痛苦,但纵然害怕,决心也是下好的,就要坚持。】7.一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来。 【人不能只是空想,理应振作去达到自己心中所想。】8.一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。 【在精神无尽的罪恶中沉沦,被拯救,往往比死里逃生让人来得轻松。】9.事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。 【亲历危险才有克服危险的勇气,没有经历过反而会想退缩。】10.我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。【看开看淡,事事有时候需要往好处想,人不能一味的生活在困苦当中。】11.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。【明白结果,倔强的性格,不受任何人的约束,努力朝自己的目标勇往直前。】12.现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。【面对的困难除了吃穿住的窘迫,还有孤寂和绝望,顽强战胜心灵上忧郁和失望,力求在岛上活下去。信念的重要性。】13.我并不想它替我衔什么东西,也不想它替我做个什么伴,我只想它同我说说话,它却办不到。【在孤岛上有一只狗在身边,应该说是一个很好的伴儿。处于极度寂寞,人是需要交流的,这种想法太强烈以后,就希望身边的狗能开口说话。语言沟通是人不可或缺的一部分。】14.总起来说,事实证明,我当前的不幸处境,是世界上很少有的。可是,即使在这样的处境中,也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。【孤身一人,流落荒岛,艰险重重,是大不幸,是消极的东西,可是,比起葬身大海的伙伴,还是幸运的,毕竟还活着,活着就有希望,所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。】15.我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训,这教训就是:在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。【这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年,跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看,使自己能理智地面对现实,从绝望中看到希望的火花,从而得到内心的安慰,获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验,对于处在现代社会的人们来说,也是一个很好的启示。】
1.世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。  【对于事物,无需过多的杂念,把问题简单化,反而更明了。】  2.我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者。  【学会乐于当下,带着愉悦的心情来适当的排解一些反面的想法。】  3.通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。  【幸福,是与劳累、痛苦无关,不因外界的影响而改变,是努力而满足的自身萌发。】  4.陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?  【人生需要带有好奇心、求知欲去探索深层。】  5.我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。  【既然事情已经发生了,怨天尤人也是无用的,为什么不在这个基础上主动采取措施呢。】  6.我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。  【对于自己信念的徘徊不定胜过死亡带来的痛苦,但纵然害怕,决心也是下好的,就要坚持。】  7.一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来。  【人不能只是空想,理应振作去达到自己心中所想。】  8.一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。  【在精神无尽的罪恶中沉沦,被拯救,往往比死里逃生让人来得轻松。】  9.事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。  【亲历危险才有克服危险的勇气,没有经历过反而会想退缩。】  10.我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。  【看开看淡,事事有时候需要往好处想,人不能一味的生活在困苦当中。】  11.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。  【明白结果,倔强的性格,不受任何人的约束,努力朝自己的目标勇往直前。】  12.现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。  【面对的困难除了吃穿住的窘迫,还有孤寂和绝望,顽强战胜心灵上忧郁和失望,力求在岛上活下去。信念的重要性。】  13.我并不想它替我衔什么东西,也不想它替我做个什么伴,我只想它同我说说话,它却办不到。  【在孤岛上有一只狗在身边,应该说是一个很好的伴儿。处于极度寂寞,人是需要交流的,这种想法太强烈以后,就希望身边的狗能开口说话。语言沟通是人不可或缺的一部分。】  14.总起来说,事实证明,我当前的不幸处境,是世界上很少有的。可是,即使在这样的处境中,也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。  【孤身一人,流落荒岛,艰险重重,是大不幸,是消极的东西,可是,比起葬身大海的伙伴,还是幸运的,毕竟还活着,活着就有希望,所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。】  15.我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训,这教训就是:在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。  【这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年,跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看,使自己能理智地面对现实,从绝望中看到希望的火花,从而得到内心的安慰,获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验,对于处在现代社会的人们来说,也是一个很好的启示。】

7,20句鲁宾逊漂流记好句 句子要短

<<鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段: 1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录: 我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们! 好段摘录: 这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦?”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。 你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。 1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。 5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。 7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。 8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。 9.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 10.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 11.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 12.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。 13.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 14.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。 15.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。 16.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。
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“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事。” “一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。这是个绝对真理。” “在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的是亲事情,把好处和坏处对照一下。” 我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。 一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来。 一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。 事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。 我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。 1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。 5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。 7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。 8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。
叙述了鲁宾逊在一个小岛上单独生活了二十八年的经历。鲁宾逊不安于平庸的小康生活,私自从家出走,到海外经商,被摩尔人俘虏,做了几年奴隶。后来他逃往巴西,成了种植园主。由于缺乏劳动力,他到非洲购买奴隶,途中船只遇难,独自一人漂流到南美洲附近一个无人的荒岛,开始过孤独的生活。他依靠从破船上搬下来的机械和工具,猎取食物,种植谷物,独自生活了许多年,表现了百折不挠的精神。他曾遇见一些土人到荒岛上来举行人肉宴,便开枪打死了一些人,将其他的土人吓跑,就出一个将要被杀的人,他给他取名“星期五”,使他成为自己的奴隶。此后,鲁宾逊又征服了一些人,在岛上以总督自居。过了一些时候,一艘英国船来到岸边,鲁宾逊帮助船长制服了叛变的水手,乘这艘船返回到英国。巴西种植园和荒岛也使他变得富有,后来他又派人到荒岛上继续垦殖。 鲁宾逊这个形象是资本主义上升时期中小资产阶级的英雄的化身,他坚信自己的力量,具有实干的精神和不屈不挠的斗争意志,作品通过鲁宾逊热情歌颂了新兴资产阶级坚韧不拔的创业精神,同时肯定了资产阶级向外扩张的殖民主义政策。
“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事。” “一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。这是个绝对真理。” “在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的是亲事情,把好处和坏处对照一下。” 我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。 一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来。 一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。 事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。 我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。 1.我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。 5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。 7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。 8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。
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